湖湘溯源—“中山”符号的长沙记忆（一）

四处述说崇敬的建筑

山名中山，城名中山，园)120()13名中山，中山不朽。

孙中山先生于1925年3月12日在北京逝世，这句话出现在北京公祭仪式的一副挽联上。“纪念孙中山可以通过城池、公园等命名而使‘中山’之名不朽，是当时民众的心理期望。”南京大学中华民国史研究中心陈蕴茜教授解答了“中山”系列建筑存在的社会需求。陈教授将空间解构主义、中华民国史以及象征符号学交叉研究，认为中山公园等系列“中山”建筑，是当时政府推行孙中山崇拜空间化的主要表现形式，将孙中山符号的空间化与日常生活化，传输意识形态，最终形成关于孙中山记忆。

而在长沙，中山路、中山)亭、中山公园（现名青少年宫）、中山纪念亭、中山纪念)TU堂（已拆除）等等，为纪念孙中山先生而命名的建筑，成为长沙人的孙中山记忆的承载体。

中山路 1930年代的时尚策源地

11月7日，立冬，长沙的阳光依然强劲。行走在中山路上，阳光从树阴中投射到地上，斑驳倒影有些眼花缭乱，恍忽中觉得，眼前这条马路，仿如着一身丝绒旗袍的女子，风摆移动中，婀娜有致，将时空之门在1930年代打开，带着人们在这条“得意的马路”上行进。

“一条得意的马路”是长沙市政协文教卫体和文史委员会副主任梁小进对1930年的中山路的评价。他用语言和图片勾勒这条“长沙市第一条柏油马路”时，有股弥足珍贵的自豪感。

“那是1930年2月，长沙开始修建中山路，工效很高，当年7月就完工了。对于这条路的命名，一开始就没有争议，就定名为中山路，”这段历史，梁小进在进行历史研究时已烂熟于心：“建成后，中山路路幅大概是8米宽，长还是现在这个长度，1300多米，东起小吴门，西到河边头。这条路也不是完全新建的，严格的讲，是在清初的贡院街的基础上扩建的。”

“在清代以及民国初年，这一带是长沙的中心位置，现在的湖南省农业厅在当时是湖南贡院的一部分，现在的青少年宫在当时是湖南巡抚衙门所在，可以说是当时长沙甚至是湖南省的政治文化中心。而贡院街正好将这些‘机关重地’串起来。在扩建时，湖南省政府还特别成立了‘让街委员会’，筹备组织中山路的修建工作。”

中山路情绪：时尚

梁小进还用“时尚”一词来形容1930年代的中山路：“中山路在规划建设时，中西结合，在当时是很潮流的。当时街上有名的建筑，中式的有曾国藩的祠堂、贡院等，阁坊牌楼，雕檐格窗，承袭中式建筑之精华。也有西式建筑，比如国货陈列馆，16根爱奥尼克圆柱，尖顶阁楼，带有新古典主义风格。在中山路上，当时还有两个公共小花园，现在还留存的三角花园，另一个在今天的先锋厅附近，已不复存在。当时，在这条长沙最热闹繁华的街上，市民在国货陈列馆买最新款式的绸布看电影，在公共花园里晒晒太阳、喝茶看报休闲。”

而当时名记者严怪愚在《又一村民众俱乐部速写》一文记载：“男人挟着女人，女人吊了男人，一队队，一簇簇，络绎不绝跑到这里来舒舒空气，喝喝茶，打打高尔夫，射射箭，吃吃川菜，总是日以万计。”陈先枢指出，文中所指的又一村民众俱乐部，就是后来的中山公园，今天的青少年宫。

“中山路的修建在当时的中国算是首屈一指的，算是长沙地标性质的建设。这一成就与长沙当时的经济建设环境有着关系。”梁小进分析说，“在1930年，长沙还没有设市，行政规划是长沙县，在上个世纪20年代末，湖南省政府就着手进行长沙设市的工作，而1930年正是这一工作进行得火热朝天的时候，在这个时代背景下，以国父孙中山的名字命名这条路，可以说是当时省政府统治的一个小措施，但也确实是受到民众支持的。”

谈到更大的时代背景，梁小进认为：“受国共第一次合作的影响，长沙少了战火纷扰，民众休养生息，1930年代成为解放前长沙市经济、文化、建设的高峰期。而一系列以‘中山’为名的建筑就是诞生于那个年代。”

命运总在接口处

准确的讲，中山亭不是亭子，而是一座钟楼，故被称为长沙标准钟楼。所以《长沙老建筑》一书中将其归属为公共活动建筑。

说起中山亭的修葺，梁小进侃侃而谈，一开口就是：“那是一个接口，中山亭就出现在接口上。1930年，中山路修建后，斜街吉祥巷与之对接处，有一座房子，是原来巡抚衙门卫队的营房，建设厅规划在这个废弃的营房上修建钟楼。”

长沙时间对接标准时间

“钟楼修建时为五层西式方形建筑，高16米，后为纪念孙中山而命名中山亭。1930年2月动工，7月竣工。当时中山亭最靓的地方是楼上的四面电动标准时钟，从德国进口，花了400银元。有了这些钟之后，长沙人抬头看此处，便知是何时。此前，长沙尚袭旧习，以天心阁城楼午炮为标准时间。”

老建筑对接新城市

据陈先枢讲述，在黄兴北路扩建时，中山亭险遭拆毁。

在本世纪初，黄兴北路与中山路对接工程开始前，中山亭正处接口处，对于其去留引发了争议。谈起这段往事，梁小进回忆说：“从建筑体本身来说，相比现代建筑，中山亭确实显得规模较小，有些矮小、陈旧，但它所蕴含的历史意义是现代建筑不能替代的。中山亭历尽沧桑，历经炮火，见证了1938年长沙大火，见证了中日的四次长沙会战，而今依然屹立。所以当年有提议将这个正处十字路中间的‘拦路建筑’拆除时，就有政协委员写提案表示强烈反对。所幸这些来自人民的呼声得到了采纳，中山亭才得以保留至今，并成为省级文保单位。”

中山纪念亭

石碑铭刻绿叶对根的情意

刘浩在湖南大学念书，每每从岳麓山风景区正门入山后，沿着左边的岔道，经过重重树林，看过人工湖后，停驻在那个名叫中山纪念亭的地方，拿出书来，让鸟语、土香和着知识，一起渗到身体里。他说，他喜欢中山纪念亭的独处、静谧以及一些历史的味道。

究竟是怎样的历史味道？刘浩也语焉不详。梁小进给出了答案：这座为纪念孙中山先生而建的亭子融入了先生农学、树艺方面的思想。

资料显示，1893年，孙中山先生在其亲自起草的著名政治文献《上李鸿章书》中提出，中国欲强，须“急兴农学，讲究树艺”。这一强国思路，他一以贯之。在辛亥革命以后，先生提出了在中国北部和中部大规模进行植树造林的计划，规划着农业现代化的远景。而1924年，他在广州的一次讲演中强调：“我们研究到防止水灾和旱灾的根本方法都是要造森林，要造全国大规模的森林。”

而我国的植树节也因先生的身体力行倡导，成为神州大地上人民的一种环保习惯。1915年，在孙中山的倡议下，当时的北洋政府正式公布了以每年清明节为植树节的规定，自此我国有了植树节。后因清明节对长沙这样的南方地方来说，植树季节太迟，另一方面也为了纪念孙中山先生，国民政府又决定将孙中山先生的逝世日——3月12日定为植树节。而在1979年，第五届全国人民代表大会作出决定，每年的孙中山逝世纪念日——3月12日为我国的植树节，以纪念一贯倡导植树造林的孙中山先生。

最近出版的《长沙老建筑》一书记载了这样一段史实：中山纪念亭的建造者将中山先生的这一思想立碑铭刻，亭前的“中山纪念林碑”刻《总理遗训》：“有了森林，天气中的雨量便可以调和，便可以常常下雨，旱灾便可减少；要能够防水灾便先要造森林，有了森林便可免去全国的水祸。”

先生的伟岸，在于80年前，他的眼光已经注视到了一个世纪，甚至更久的将来。而在这座1930年始建的六角单檐亭周围，有大片的油茶林，有可以让一颗灵魂安祥的重峦叠翠，更有将山水洲城融和打造成宜居绿色城市的长沙城。