湖湘溯源—湖湘风俗：婴儿出世洗三朝(二)

　　“吃 茶”

小孩子慢慢成长，以后每岁生日都叫“长尾巴”，父母总要煮荷包蛋给孩子吃，所谓“大人生日一餐饭，细伢子生日一个蛋”。

儿童满１０岁是较为重要的生日，亲友都会去庆贺，不但送上礼物，更会勉励孩子认真读书。

浏阳人生日有“男做上、女做满”的习惯，从２０岁起，一般情况下男逢九、女逢十叫“总生”、“整生”，平时生日叫“散生”。但人们对中、青年的“总生”不很重视，有“三十无人知，四十无人晓”的说法，所以中、青年做“总生”的不多，但除姑舅、姨妈等亲戚登门之外，邻里妇女也会送以鸡蛋、面条等相贺，主人待以“旱茶”（“汗茶”？“换茶”？），故又称“吃茶”。

做 寿

古语云：“百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿”，可见古人称“寿”的最低限度是６０岁，以后有５０岁称“寿”的。

做６０大寿被认为是重开花甲，特别隆重，称为寿星公、寿星婆。大型寿庆，张灯结彩，好不热闹，有的搭寿台、陈寿桃（寿饼）、点寿烛，有的亲友送寿匾、寿屏。寿星端坐寿台，接受儿孙跪拜，此时鞭炮燃放时间越长越好。开筵时，先吃寿面，面条细长，象征长寿。

现在很少看见搭寿台的现象，多在厅中悬巨幅“寿”字代替，上世纪八九十年代还流行在电视台点歌、请电影队放电影、请戏班唱戏祝寿。

虽然不提倡为做寿大摆宴席，但寿年越高总是越受人尊重，对高寿的“寿星”，不但晚辈殷勤侍奉，逢上大寿，乡镇政府甚至市级有关部门都会登门祝寿。

也有５０岁以前就庆寿的，但有“男不做三，女不做四”之说，即男满２９岁、女满４０岁不做寿。有的生日外出避客，叫“躲生”。有的人依“母在堂，不做寿”的古训，即使是６０岁或７０岁，只要高堂健在，就不做寿，自己生日看成母亲的难日，只给母亲添菜，以感谢母亲的生育之苦和养育之恩。

随着时代变迁，社会发展，庆寿习俗已大有改变，繁文缛节的古代礼仪渐渐销声匿迹，现在的庆寿已越来越简单。不过，虽然是简单的送礼恭贺、作揖拜寿、就席喝酒，但同样的书横幅、贴对联，张灯结彩，鼓乐喧天，晚辈的孝心与场面的热闹都是有增无减的。