朗照法师

朗照法师(1894—1966)俗姓程，原名鉴元，别名珠元，字中天。法名慧日，法号朗照。满族，原籍北京，幼读儒典。光绪末年，随父母迁居陕西凤翔西古城村。其父程德祐系凤翔知府，母×（上艹下两）莱尼氏，程氏夫妇共育三子二女，法师排行为五。
1911年10月，武昌起义，陕西响应。29日，凤翔反正，法师父母均被义军镇压，翌年春，法师在宝鸡虢镇(今宝鸡县)大华寺出家，时年17岁。
1914年，法师赴终南山国清寺，翌年，在该寺受戒，1916年后，法师先后在西安兴善寺及卧龙寺苦读佛典，初具根底。
1919年，法师辞陕远游，先在河南相国寺、宁波四明寺和武汉正觉寺游学，后赴安徽九华山朝拜。从1921起，法师始驻锡上海留云寺，随德浩法师精研天台宗七年，学业大进，东南佛界，莫不争相聘请以沾法雨。1928年，法师应邀出任浙江宁波观宗佛学院监学。1936年，法师与其师德浩法师应邀赴洛阳白马寺，先后任首座住持职。从此闻名遐迩，四众宗仰。
1941年，应陕西佛界邀请，法师只身赴陕，出任西安卧龙寺方丈。抗战期间，法师曾担任陕西省佛教会常务理事、副理事长等职，发动组织陕西僧伽积极参加各种抗战活动。与此同时，法师还以极大的热情从事各种佛化活动，为维护佛界利益，宣传佛典和发展信众做出了积极贡献。法师曾在卧龙寺开设讲经班，宣讲《楞严经》《法华经》等佛教经典，并公开传戒三次。1944年春至1945年夏，法师还协助省佛教会理事长妙阔法师，妥善处理了省佛教会、大兴善寺和武功海藏寺教内纠纷，维护了陕西佛界的团结，受到了僧众支持和赞扬。
法师熟通佛典，游历较广，常主戒坛，故其学渊博，其名昭著，其徒众多，在陕西乃至全国佛界有较大影响。
法师为人沉默寡言，不喜参加政治活动。虽与胡宗南、熊斌、祝绍周等国民党军政要员有过来往，但纯系一般佛事应酬。国民党挑起全面内战后，法师深居简出，不问政治，日夜惟以诵经念佛为事。
解放后，法师拥护中国共产党，热爱社会主义祖国，积极参加各项社会活动。1951年，法师与路禾父等人发动组织西安300多名僧伽居士举行了反对美国侵朝游行，并支持和鼓励佛×捐献飞机大炮抗美援朝。他还主动要求参加西安市第三届赴朝慰问团，到朝鲜慰问为和平而战的中朝英雄。1955年，法师参加中国佛教协会第二次大会返陕后，积极向佛×传达会议精神，并督促僧众制定了寺庙爱国公约。1956年，法师随同国务院×局组织的佛牙护侍团出访印度、泰国、缅甸等国，并参加世界佛教第四次三藏集结，然后护送佛牙返国，此举增进了我国同东南亚各国人民和佛×的友谊，扩大了我国在世界上的政治影响。在土改、合作化运动和整风等各项活动中，法师对我党和政府的各项政策，持支持、合作的态度，主张农禅并举，创建民众缝纫社，组织僧尼自食其力的大兴善寺生产合作社。
法师解放后担任的主要职务是：中国佛教协会常务理事，西北五省佛教学习会会长及省市人大代表和政协委员等。
1966年9月29日，法师病逝于卧龙寺，舍利暂留该寺，1989年初，省市佛教会为法师在大慈恩寺建立舍利塔。塔在大雁塔东南角，名曰：朗照老法师舍利塔。