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秦陇文化

民间文化—蒲城“神鞭”

以稿换稿】【繁体】  作者: 佚名   来源: 网络整理   阅读 次  【    】【收藏


蒲城“神鞭”是隐匿在民间的“中华一绝”,其“神威”丝毫不逊于安塞腰鼓。

鞭子也能成舞?蒲城县就有这样的绝活。据传,这是三国时期的猛将张飞留下来的,当地人称“张飞鞭”,也叫“神鞭”。

提起“神鞭”,有这么一段传说。

县里的老人们讲,“神鞭”产生于三国时期(蒲城当时属魏国管辖)。那时,蒲城县前宜安宁家村建有一座规模雄伟的庙宇,有三重大殿,壮观得很,香火极为旺盛。

有一年过冬,庙里竟闹起鬼来,不时还会听到鬼的叫声,村里人吓得不敢出门,庙里的香火也自然少了。时值魏蜀交战,蜀国大将张飞正好在这里驻扎。他闻讯哈哈大笑:"我这长相,可是鬼见愁啊!"张飞独骑进庙探个究竟,村里人也战战兢兢跟了上来。

庙里阴森异常。张飞一时兴起,挥动马鞭,从庙外一直打过三重殿,鞭到之处立显红色,而且还伴有悲惨的哀鸣。村里人都说,那是鬼疼得叫唤呢!鬼被打跑了,庙宇又恢复了往昔热闹的景象。

村里人无不被张飞舞鞭时的神勇所折服,纷纷拜师学艺。张飞便将马鞭的一招一势毫无保留地传授给村民。当时,村里广种桑麻。村民便用自产的青麻,模仿张飞马鞭的样子编制成了“张飞鞭”,用以强身健体和搏击格斗。

久而久之,“神鞭”开始为祭祀开道所用,借以驱邪、打鬼、响报平安,同时,也慢慢发展为一种民间表演艺术。

据了解,“神鞭”制作十分讲究。鞭把木制,长近3尺;鞭身则由纯麻编成辫子模样,5尺长左右;鞭梢生丝制作,染成红色,遇风能发出清脆的声音。长鞭在手,舞起来“劈啪”作响,其音其势都极为威猛。

  打“神鞭”讲究棍打鞭,鞭打棍。棍为韧度极好的白蜡木,漆成黑红相间,也称如意金箍棒。鞭打一条线,棍舞数板眼,起落声回荡,扎势就挨鞭,这是“神鞭”表演的基本要求。棍鞭变换之快、之猛,令人目不暇接,宛若万马奔腾,汹涌澎湃,非常壮观。清脆的响声如乐如雷,美妙无比。

“神鞭”招势繁多,从始至终还贯穿着小红拳的部分套路。整个表演,体现了快、准、美、响、活五个字,其要求十分严格。如鞭打棍时,一人半蹲,双手握棍立于身前,一人持鞭飞速向棍击去,但听“劈啪”声响,鞭打之处,距手只有寸许,不偏不倚,看得人心里砰砰直跳!

过去,每年的正月十五,“神鞭”队都会威风出场。

民间传说中,城隍爷就是正月十五生的。这一天,大家都要“抬爷(即城隍)”巡视县城,以求平安。四乡八镇都要在这时进城,各显绝活,耍社火的耍社火,抬芯子的抬芯子,“神鞭”队则打“头阵”,“鸣锣开道”。

那丈把长的鞭子挥起来,“劈啪”作响,威风八面,围观的人全被撵到了两旁。

“神鞭”阵容要求人多势众,表演者越多越好。人数越多越整齐,越能体现“神鞭”之威、之刚、之大气。他表示,蒲城“神鞭”是隐匿在民间的“中华一绝”,如果能很好地开发利用,其“神威”丝毫不逊于安塞腰鼓。

“神鞭”的很多套路,但这种民间艺术的传承多在口头,而不见著于文字。没有文化的"乡下人"创造了灿烂的文化,可是又因为没有文化而面临传承危机。

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