史海钩沉—女道士王韵香和空山听雨图

清朝乾隆、嘉庆年间，在无锡东门有一道观，名“双修庵”（又名“福慧双修庵”），主持为一女道士，姓王，名岳莲，号韵香，因慕明末名妓卞玉京的为人，取道号为玉井道人；又号 清微道人。据清人龚亻全《耕余琐闻》介绍：“韵香住东门内双修庵，亦已削发，自号清微道人。貌不甚美，而举止大方，吐属闲雅，小楷仿《灵飞经》，兼善画兰。其所居三面设玻璃窗，陈设 精洁，凡往来达官贵人，路过必相访，籍为游息燕饮之所。倘留酒饭，只旁坐不共席。最为顾某所眷……诸徒啧有烦言，遂致气愤自缢死。时年四十九……林少穆（则徐）制军曾赠以‘素心书屋 ’匾额。”

清末崇明人施淑仪辑《清代闺阁诗人征略》卷七引《听秋声馆词话》云：“女冠韵香能书、能画兰，貌已容为空山听雨图，梁山舟（同书，1723～1815）侍讲首题一诗，遂遍征名流 题咏，享艳名二十余年，后因事自经死。”

近人叶恭绰氏（1881～1968）所著《遐庵谈艺录》中“清韵香空山听雨图册”条，对此事作了叙述：“清乾嘉间，锡山女冠韵香以文艺名，其时诸名 下士多与往还，而孙平叔尔准为尤相得。韵香曾绘‘空山听雨图’，广征时流题咏，为册者四。其后，孙平叔显达，畏招物议，使人赚取，韵香惭愤自杀，此四册遂散失。至同治年，辗转为先祖 南雪公所得，甚宝爱之，为补第四图，并绘韵香小像于上。其后由先伯伯蘧公带至北京，复又失去。后归于徐积余（乃昌）。徐殁，闻归于锡山陶氏。向者，丁暗公（传靖）曾辑韵香遗事，为《 福慧双修庵小记》，庵，即韵香所居也。”

南雪公是叶恭绰氏的祖父叶衍兰（1823～1897），字兰台，号南雪，广东番禺人，曾官知府。他曾为空山听雨图册作序，序云：“此清微道人空山听 雨图也。道人姓王氏……少为此丘尼，年十九，蓄发为女道士。尝请鹤渚山人为作空山听雨图，一时名流题咏殆遍，前后至五百余家。道人择其尤者，刻成二卷，芳茂山人为之序。无何，图竟为 人窃去，道人怅惘不已，因倩瑞写主人补写一图，续题亦数十家，乱后均散失。余访问数年，迄无知者。梁溪沈旭庭先后收得此图残册，成三巨册，珍惜不轻示人。光绪二年秋，秦临士同年觅得 续图一册，邮寄至京，题作仅存十余页，因于旭庭所藏不无望蜀之想……次年春，三册一并归余……计自刘文清以下，共有九十余家。”

刘文清即电视连续剧《宰相刘罗锅》中的刘墉（1719 ～1804），号石庵，山东诸城人，官至东阁大学士，他卒后的谥号为“文清”。从刘墉的题字，可知空山听雨图最迟在1804年（嘉庆九年）已经画好。

又据清人麟庆所著《鸿雪因缘图说》中谈 到：“嘉庆己巳（嘉庆十四年，1809），舣舟惠山，访女道士王韵香于双修庵……询知余十九登进士，意甚欣然，面写墨兰以赠，寻留馔。自言近在卞玉京墓侧种梅百本，涅后将葬其旁。”韵香此 时已在考虑后事，其年龄当已在四十左右。那么可推断她四十九岁时自杀的时间大概是1818年（嘉庆二十三年）前后。

史学家邓之诚先生著《骨董琐记》卷七“女冠韵香”条有：“无锡女子 丁采芝，号芝润，船山太守（张问陶字仲冶，号船山，1764～1814）外甥女也。撰《怀人诗》，皆闺房清友，末即双修庵女道士韵香。诗云：‘胆瓶梅亚小银钅工。瘦影珍娉漾画窗。不见空山人听 雨，伤心枫落冷吴江。’谓韵香有空山听雨图，又自写吴江枫影小照，后为人所负，自尽。吴江枫落，竟成语谶。”都表示了对韵香的惋惜。