古迹寻踪—寻访阿炳墓

江南第一山下有天下第二泉，泉之侧沿山道而行百余米有坟独处，是为民间音乐家华彦钧（瞎子阿炳）之墓。

坟极平常，一个小山坡上隆一个土堆，铺一壁水泥，碑不见巍峨，就嵌在坟堆，碑文凿得随便，字也不见铁划银钩，系阿炳知音杨荫浏先生所题，杨先生为一代国乐宗师，方外知之者不多，几次听得游人无端抱怨：

“介蹩脚的字，也配给瞎子阿炳题碑？”多为上海的翩翩游客，他们心目中还有个阿炳的形象，杨荫浏何许人怕是不会知道的了，倘使阿炳泉下有知，游魂不散，当会操起他那把感天地、泣鬼神的胡琴叩击你的脑壳，正色道：“没有杨先生哪会有我瞎子阿炳？”诚哉斯言，倘没有杨荫浏的抢救，世界乐坛便没有《二泉映月》的风流，也就谈不上瞎子阿炳的地位。遥想当年阿炳贫病交迫、倚门企盼，杨荫浏心急火燎、马不停蹄，一曲《二泉映月》终于录下存世，天下如杨荫浏和阿炳之知音能有几？因此，有知音题碑，逝者幸甚。当月白风清、松暗泉明之夜，二位必定又在切磋音韵，交流技艺，——杨先生下世亦经有年矣，虽遗骨京畿，其一脉孤魂准会悠悠荡荡飘来故园与知音聚首的。

音乐的魅力不可抗拒，譬如这一曲《二泉映月》，每听一次便心灵震撼一次，回肠荡气，无可形容，只觉得想哭、想喊，想仰天长啸，想奋力奔突，这感觉只有在诵读杜甫的律绝时才同样体会得着（我诵杜诗常会诵得泪眼婆娑），由是观之，《二泉映月》当是曲中之杜诗矣，用什么样的词语都不能贴切描述。能一语中的的作品绝不会是好作品！

《二泉映月》不可抗拒，瞎子阿炳也不可抗拒。记不清去了多少次惠山了，与其说是山色翠黛、二泉古迹引人，不如说是阿炳墓迷人，跨进山门，我总会不由自主在心中涌起《二泉映月》的不朽旋律，一步一步向阿炳墓走去。

其实现在的阿炳墓大概只能算是衣冠冢了，原墓不在此间，它如同阿炳的身世，也经历了坎坷，终于在十几年前迁葬至美丽的惠山脚下，迁葬的到底是不是阿炳的遗骨已难以定论，这无所谓，家乡人人人心中都怀着斯人，因此有那么一个坟地足可抒寄敬仰缅念之情也。或梅浮暗香，或桂吐清芬，抚修竹夹道，仰古涧悬空，我惊异于每行近这座宁静的坟墓时总会听到一片管弦、参差唱腔，———不知什么时候起，这里已是一个票友的聚会之地了。

——天下之大，园林之美，亭台楼阁，芳草绿树……何处不是浅唱低吟的佳处，为什么偏偏围着一座坟墓诵唱不已？只能作这样的理解，阿炳贴近人民、阿炳属于人民。

一个伟大而卑微的阿炳，一个有血有肉的阿炳，一个高山流水知音的故事，一曲哀愤绝伦的《二泉映月》，———于是，一座寻常的坟墓有了不可抗拒的魅力，成了普天之下独一无二的弦歌缭绕的喜坟！

我站在这里观察、倾听，这里的票友或京剧、或锡剧、或越剧、或民间小调自由说唱，无论男女老少皆是那么投入、忘情，就像阿炳与同道合场演出，所不同者眼前所唱之曲皆明朗流畅，透溢着祥和富足，似告慰着泉下的阿炳：世界正渐趋合理，人间正减少不平。