贵州桐梓降龙寺

　　降龙寺位于贵州省桐梓县城东魁岩之岭的三岔垭。距县城约3公里。降龙寺原称“贫垭庙”，始建于1911年，1949年后被毁。70年代居士们供奉一些佛像，进行文秘家园活动。由于桐梓三岔地处高寒，山高路陡，又兼山上帝门外道充斥，地方迷信色彩浓厚，当地信众因陋就简，随意立塑供奉天神鬼怪及扭曲了的佛菩萨像，虽有香火，但无文秘家园，处于散乱的自发状态，很难弘扬正统佛法。80年代初众居士邀请高僧寂超法师来山讲经说法。当时，法师考虑自己年已耄耋，身弱目盲，精力不济，因此，来后不久即思归。后经桐梓县统战、文秘家园部门负责同志及众多居士一再挽留，法师思虑再三，遂决定满足众生之愿，留驻桐梓。法师发大心舍身弘法，纵环境艰苦，旁门驳杂，亦无所顾及。
　　法师决定留下后，即以佛门慈悲摄受胸怀，用佛门正法，无私无畏地向来自四面八方的旁门外道、邪知邪念见信众、恶人，进行说服教育，乃至正面论争，从而初步维护了佛顶山道场清净庄严，佛教正法之住。
　　道场初建，因系县属小寺，无政府财政拔款，法师本人亦无半文积蓄。建寺经费，全赖法师四处请经说法，化缘募捐而来。在广大信众支持下，新寺终于在1986年动工。
　　第一期工程以扩建大雄宝殿为主。中塑一佛四菩萨（释迦、文殊、普贤、观音、地藏）莲台坐式法像。两壁配以十六罗汉彩绘。历时半年多，圆满竣工。殿堂清净，法像庄严，开始接待四方香火。并遂净原三岔垭改地名改名为“佛顶山”，寺名改为“降龙寺”。
　　1989年春，新殿落成以后，寂超法师请中国佛教协会会长、全国政协副主席赵朴初先生题了“佛顶山降龙寺”六个大字。后由遵义湘山寺制成匾额，赠给降龙寺。1989年农历六月十九日，举行挂匾开光仪式，使佛地添色增辉。
　　1990年，第二次工程承盛兴建，开始建大山门、天王殿、月台，加塑弥勒化、四天王、韦驮菩萨像。
　　1991年，现改造最顶殿宇。重塑药师三圣、卧佛及降龙尊者法相。这样，经五年多艰苦创业，降龙寺初具规模。
　　1992年寂超法师又筹资金修建接引殿于播川驿遗址背后。1994年修成，是为进入佛地的第一殿。同时也为年纪大行动不方便的善信提供了一个朝拜的地方。
　　另外，由于降龙寺地处山顶，山路崎岖陡峭。攀登困难，法师又发心建了一条从山脚至一条从山顶约千余公尺的水泥道路。此间，山上缺水，在这里生活十多户农民要到两三里远的山脚去挑，生活极为不便。为解决吃水困难，法师除令僧众在寺内掘水井两口外，还主动修建了一个近60立方米的蓄水池，普利众生。
　　如今降龙寺已经焕然一新。全寺殿宇依山而建，雄伟壮观。伫立右侧山峰上，还眺县城，鳞次栉比的建筑，错落有序。碧波荡漾的西流水，万担粮田的葫芦坝，尽收眼底。当夜幕降临时，万家灯火如明星闪烁，游人到此，仿佛遨游于太空之国；往东凝睇，小西湖成了一道弯月亮，上下天门洞，在脚底下晃动。降龙寺不仅是佛门弟子修身养性、劝善止恶、经布道的场所，也是旅客游览胜地。平日敬香礼佛者络绎不绝。每到农历二月十九日、六月十九、九月十九，香客游人更是摩肩接踵，人如潮涌，每天不下万人。
　　降龙寺现任方丈寂超法师，88岁，四川荣昌人，18岁发心出家，礼荣昌永兴寺海修上人为师披剃。19岁到成都文殊院，在法光老和尚座下受具足戒，戒后即入文殊院本堂空林学院修学。后奉海修上人之命，返荣昌到永川弥陀寺续办永川佛学社。年余后，协助严定法师料理宝成佛学院事务，并任知客兼教学，历时四年。其间，受熏定公般若之学，深蒙感悟，从兹趣入，遂专修禅那，兼倡净土。曾在佛学专刊《海潮音》发表《修行次第》及《四谛论》等论文，很受四众读者道肯赞喜。
　　寂超法师精研及常请《般若心经》，有独辟见解。虽双目失明，但记忆殊胜。数十年所学经文教义，未于忘失。为有讲解，条理分明，事理圆融，深入浅出，应机适趣，思路敏捷，故遐迩叹服。门人录其历次请义，辑以成文，题名《般若波罗蜜多心经注释》一书，现已流通发行。
　　寂超法师慈悲为怀，经常施医药、寒衣救济当地贫困群众，出资补助贫苦学生，为希望工程捐款捐物。桐梓复兴场为灾、官仓区及1998年全国大水灾，法师除本人出巨资救济外，还动员广大居士、信众捐钱捐物支援灾民。由于法师功行深厚，德化一方，故四海云集，道场兴盛，深为信众拥戴，法师先后当选为桐梓县政协委员和贵州省佛教协会顾问等职务。
　　现任监院照福法师，66岁，四川大足人。