补农书作者张履祥简介

　　张履祥（１６１１－１６７４），字考夫，号念芝，世居桐乡县清风乡炉镇（今桐乡市龙翔街道）杨园村，通称杨园先生。祖父名晦，心地仁厚，乐于为善，幼年未赴科举，却酷好学问，于经史子集，医卜杂着，无不博览。父名明俊，字九芝，明万历邑庠生，品行端庄，生性至孝。母沈氏孺人，有教养。兄名履祯，亦为邑庠生。杨园幼受家庭熏陶，聪明好学。五岁，父亲教读《孝经》。七岁入塾，九岁丧父，哀痛如成人。母亲教导说："孔孟亦两家无父儿，只因有志气，便做到圣贤。"从此更自勉自爱，发奋攻读。明天启元年（１６２１），杨园至钱店渡外祖家就读。次年，从陆时雍学《易经》，后又拜诸叔明为师。十五岁应童子试，补县学弟子员。与同里颜统（士凤）、钱寅（字虎）、海盐吴蕃昌（仲木）友善，常以文章品德相砥砺。崇祯三年（１６３０），祖父去世。翌年，母亲亡故，家道中落，与兄相亲相助，勤俭持家。六年，至颜士凤家任塾师。时东南文人结社之风甚盛，皆各立门户，着书讲学，甚至评议朝政。张溥等集文士数千人立复社于苏州虎丘，盛况空前。杨园与士凤相约，不参与其活动。周钟至桐乡设馆授徒，慕名求教者甚众，亦不与交往。十五年，复赴杭州应乡试，惜仍未中。旅杭时见黄道周于灵隐寺，黄以淡泊守志，勿图近名相劝，杨园感佩铭记，终身服膺。十七年，去绍兴拜刘宗周为师。刘氏历任朝廷要职，大节彪炳，时被贬家居讲学，极受士林爱戴。刘氏儒学兼崇朱（熹）王（阳明），重诚意、慎独、穷经、读史，受教后深有所得。惟杨园为学善思考取舍，后专意二程（程颢，程颐）朱子，其学说以仁为本，以修己为务，而以中庸为依归，穷理居敬，知行并进，亲切平近，不尚辞辩。杨园一生潜心于义理，认为三代以上，孔孟是集大成者，三代以下，程朱是集大成者。时人以其与陆陇其并提，视为闽洛学派之正传。后以刘氏《人谱》一书与程朱学说不合，便另辑《刘子粹言》一书以作补救。
　　在绍兴数月，忽闻北京之变，思宗自缢煤山。杨园哀恸欲绝，不饮不食，全身缟素，徒步回乡。翌年，清兵入浙，避乱吴兴。时官府苛敛，盗匪蜂起，百姓四散流亡，田园荒芜，杨园忧心如焚，又闻刘宗周绝食而死，痛哭多日。初欲联络同道，反清复明，后见大事已无可为，决心抛弃诸生，绝意科举，息交绝游，抗志不出，隐居乡间，训蒙自给。凡有应科举试而求教者皆婉言拒之。常告诫学童：须读有用之书，当务经济之学，毋专习科举制义。杨园从教知识德行并重。清康熙八年（１６６９），应吕留良诚聘，至崇德南阳村东庄执教，主张"学问固重实践，然必自致知格物始"。订《东庄约语》，作行为规范。又与留良等刻印程朱遗书、先儒遗着数十种行世。
　　杨园主张"治生以稼穑为先"，"门人当务经济之学"，"能稼穑则可以无求于人。无求于人则能立廉耻。知稼穑之艰难则不妄求于人。不妄求于人则能兴礼让。廉耻立，礼让兴，而人心可正，世道可隆矣。"清顺治四年（１６４７）后，教学之余，亲自务农，岁耕田地十余亩。每届农忙，必停馆返里主持收种，或箬笠草履，送饭下田；或亲率家人，下地劳作。多与农民交谈，故熟谙农情。于艺谷、栽桑、育蚕、畜牧、种菜、莳药诸行，无不精通。顺治十五年，作《补农书》，以补湖州《沈氏农书》之不足。因其有益于民生日用，刊行后流传于东南各省，且为附近各府县方志所摘引。今人评该书为"总结明末清初农业经济与农业技术的伟大作品之一，是我国农业史上的一种最可宝贵的遗产"。（陈恒力《补农书研究》）
　　杨园立身端直，律己极严，勤劳俭朴，终生布衣蔬食，从不奢侈放诞。热心社会公益，虽誓不与清廷合作，然事关乡梓利弊兴革者，无不昼夜萦怀，勉力促成。顺治年间，浙北水旱频仍，杨园悯灾民凄苦，痛农政失修，屡次上书当局治水未成，乃致函崇德曹射侯纵论水利，建议分崇德桐乡、嘉兴海盐和海宁三区，全局规划，分批疏浚，可保无旱涝之患。此议后为有关当局采纳。
　　自二十三岁起，先后在故里及菱湖、苕溪、嘉兴、海盐等处执教三十余年。康熙十三年（１６７４）五月，脾病复发于海盐半逻学塾，始离海盐；七月，稍有起色，仍抱病去东庄学塾，劝勉师生。当月二十八日逝世。葬于故里西溪桥南。干隆间，浙江学使雷鋐改立巨碑于墓前，题为"理学真儒杨园张先生之墓"。道光四年（１８２４），入祀乡贤祠。后人赞道："布衣祀两庑，故今能有几？"着有《愿学集》、《读易笔记》一卷、《四书朱子语类摘钞》三十八卷、《言行见闻录》等。后人辑为《杨园先生全集》五十四卷（《四库全书》着录）。《清史稿》有传。
　　《补农书》简介
　　《补农书》曾流行于江苏、浙江、安徽及南方其他各省，是反映明末清初太湖流域，特别是嘉、湖地区农业生产状况的一部有代表性的农业着作。明末清初桐乡人张履祥长时间亲身指导或参加农业生产，结合已有文献记载和实践经验写成此书。书中重视植桑并兼顾水稻生产，对于耕种、蚕桑、养鱼、酿酒乃至养猪羊和农家经营、农民生活技艺都有详要记述。《湖州府志》（同治）、《嘉兴府志》（光绪）、《光绪桐乡县志》等对书中的农桑生产方法有摘引。《光绪桐乡县志》卷七"农桑"篇末特说明："右二十三则（指农桑二十三条），从杨园《补农书》采录，虽皆农桑之余事，而有益于民生日用，且必杨园当日所亲试而见效者，故能言之凿凿，我桐人所当奉为师法也。"我国农史学家陈恒力在《补农书研究》中，高度评价《补农书》，称其"是总结明末清初农业经济与农业技术的伟大作品之一，是我国农业史上最可宝贵的遗产之一"。
　　明末，湖州府归安县涟川（今湖州市练市镇）沈氏（已佚名）撰有《沈氏农书》。张履祥根据自身农业实践所得经验，详细订正，并为《沈氏农书》增补一下卷，两卷合称为《补农书》。据张履祥自序，《补农书》成于顺治十五年（１６５８）。书成后，以手抄本形式广为流传，但终因张晚年清贫，没有刊印。故世后，其友何汝霖曾辑有文集一帙，交张履祥嗣子收藏。后张履祥弟子姚琏，集合家藏张的众多文稿，编成全集一部。张履祥的生前好友何汝霖、凌克贞曾对此稿进行过审订。康熙四十三年（１７０４），海昌（今海宁市）范鲲根据姚氏抄本，增补佚文，将着者遗集选刻行世。干隆年间，陆续有《张考夫遗书》、《张杨园先生全集》、《杨园先生全集》等印行。但范鲲的刻本，未能全部收录张履祥的遗着，而后的诸本，或选辑或删节，也非足本。
　　《四库全书总目》把《沈氏农书》收录于"子部"的"农家类存目"中，称"此编为桐乡张履祥所刊，称涟川沈氏撰，不知沈氏为谁也。其书成于崇祯末，履祥以其有益于农事，因重为校定，具列艺谷、栽桑、育蚕、畜牧诸法，而首以月令，以辩趋事赴功之宜。沈氏为湖州人，故所述皆吴中土宜，与陈旉、王桢诸本互有出入。"《续修四库全书》中收有《农书》全文，署"明沈□撰，清张履祥补撰"。
　　清康熙年间有《杨园张先生全集》，同治九年（１８７０）有《张杨园先生集》（５２卷，山东尚志堂刊本），同治十年（１８７１）有《杨园先生全集》（５４卷，苏惇元编，江苏书局刊本），同治十一年（１８７２）有《杨园先生全集》（５４卷，万斛泉编，永康应宝时刊本、江苏书局刊本）。上述均收录《补农书》内容。光绪二十三年（１８９７），有然藜阁刊本《补农书》。康熙时还有《补补农书》，有书目，版本未见。
　　民国二十四年（１９３５），桐乡县政府有沈光熊选编的《杨园遗着菁华》铅印本。
　　中华人民共和国成立后，１９５６年有《补农书》中华书局版本。１９５８年，农业出版社出版陈恒力编着《补农书研究》（第三版时，陈恒力按内容把原《补农书研究》分成《补农书研究》和《补农书校释》单独出版）。１９５８年３月，桐乡县农业局对中国农业科学院所送《补农书》进行翻印，作为农业参考资料，在小范围内分送，已加有标点。２００２年７月，中华书局出版《杨园先生全集》３卷，收录有《补农书》。２００３年，《浙江省农业志》内有《沈氏农书》辑录，内容与然藜阁刊本《补农书》有所不同，为清逻溪钱尔复子湘订正。因《补农书》先由手抄传递，过程中内容或有增减订正，版本各异也是常情。２００２年出版的《杨园先生全集》，由陈祖武点校，繁体字，有标点，与１９５８年桐乡县农业局翻印本标点出入较大，内容基本同然藜阁刊本。此外，尚有一些版本，但所见多为繁体字，未见有简体字、标点、注释合一本。
　　陆秀峰先生长期从事农业水利工作，曾收集研究《补农书》资料。此次点校的《补农书》，对照多种版本，择优选择，以然藜阁刊本《补农书》为准，改简体，加标点，并加以注释。陆秀峰先生所做的工作，作为先民遗产的整理，可让我们了解本地域历史上的农业生产情况，对今天发展现代农业也有借鉴意义。本着此意，我们特用专刊形式给予刊登。（编者）

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