咏贫士 其三

荣叟老带索，欣然方弹琴。

原生纳决履，清歌畅商音。

重华去我久，贫士世相寻。

弊襟不掩肘，藜羹常乏斟。

岂忘袭轻裘，苟得非所钦。

赐也徒能辨，乃不见吾心。

作品赏析

其三(1)

荣叟老带索，欣然方弹琴(2)。

原生纳决履，清歌畅商音(3)。

重华去我久，贫士世相寻(4)。

弊襟不掩时，黎羹常乏斟(5)。

岂忘袭轻裘?苟得非所钦(6)。

赐也徒能辩，乃不见吾心(7)。

[注释]

(1)这首诗歌咏古代贫士荣启期和原宪的安贫乐道，表现了诗人安于贫居、不慕富贵的高尚品质。

(2)荣叟：指荣启期，春秋时隐士。叟，对老人的称呼。老：年老。带索：以绳索为衣带。这两句见(饮酒二十首)其二注(4)。

(3)原生：指原宪，字子思。孔子弟子。原宪清静守节，贫而乐道。《韩诗外传》载：原宪居鲁国时，一次子贡去看他，他出来接见时，穿着破衣服和裂开口的鞋子，“振襟则时见，纳履则堕决”。子贡问他为什么会这样?原宪回答：宪贫也，非病也。仁义之匿，车马之节，宪不忍为也。讥笑了子贡的华丽车马装饰，“子贡惭，不辞而去。宪乃徐步曳杖，歌《商颂》而返。声沦于天地，如出金石”。纳：穿。决履：坏裂的鞋子。清歌：清新、清亮的歌曲。商音：曲名，指原宪所唱的《商颂)之曲。

(4)重华：虞舜名。相传尧舜时代，圣人治世，天下太平，无贫穷之人。《庄子?秋水)：“当尧舜而天下无穷人。”去：离。相寻：相继，不断。

(5)弊襟：破衣。襟：上衣前襟，代指衣服。黎(lí离)羹：野菜汤。藜：植物名。一年生草本，亦称“灰菜”，嫩叶可食。斟(zhēn 针)：“糂”(sān 伞)的借用字，以米和羹。(墨子?非儒)：“孔丘穷于蔡陈之间，藜羹不糂。”《吕览》引作“斟”。《说文)：“糂，以米和羹也。古文糂从参。”

(6)袭：衣上加衣，即穿、披。轻裘：轻暖的毛皮衣。苟得：不义而得，非正道的获取。《论语?述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”

(7)赐：即子贡。姓端木，名赐，字子贡。孔子弟子。徒：徒然，只会。善辩：善于巧辩。《史记?仲尼弟子列传》：“子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。”《论语?子罕》记子贡劝孔子出仕的话说：“有美玉于斯，韫椟而藏诸?求善贾而洁诸?”子曰：“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”意思是，子贡说：假设这里有一块美玉，是把它放在匮子里藏起来呢?还是找一个识货的商人卖掉呢?孔子说：卖掉，卖掉!我是在等待识货者哩。“善辩”当指此。乃不见吾心：意谓自己隐居不仕的决心是不可以为劝说所动摇的。

[译文]

荣曳老年绳作带，

依然欢乐把琴弹。

子思脚下鞋开绽，

商颂清扬歌唱欢。

虞舜清平离我远，

世间贫士常出现。

衣衫破烂不遮体，

野菜汤中无米添。

谁不想穿轻暖裘?

得非正道我不羡。

子贡徒然善巧辩，

无人理解我心愿。

-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------

陶渊明简介

陶渊明(约365年—427年)，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

【来源：作者原创】