序《林书谢画集》

书画同源，古来有述。曩吴道子睹嘉陵波涛，摹而得其神髓。公孙大娘舞剑，张旭识其运势，神入霜毫。究其根源，笔墨之事，惟气脉相承，千古弗易。吴郡文华渊深，盖书画鸣世者，难以计数，时下异端竟起，前辈遗风，寂寥莫续，难窥津梁，后学惶惶，故今能涉深海夺骊珠者罕觏。

尝言雅道行于古而不行于今，殆非通论。高丽再成兄平素行事颇近侠义，书艺上讨魏晋，下谙襄阳，孜力帖学，勤廿载如一日，渊源有自，既尽精微，郡内尟有胜者。另士强兄研习元人山水，着意于子昂，董巨，水墨清华，苍率潇洒，弗为造物所役。花鸟则羡牧溪随笔点墨，摒弃装缀，简净类禅，渐获古意。二者志趣互契，艺事恰接，再成择《桃花源记》、《滕王阁序》、《醉翁亭记》作书，或卷或轴，用笔圆健清润，趋古脱俗。士强刻画山水翎毛，意态飞动，行墨弗落凡近。文人精魄，同气妙应，信手拈来，朗若列眉，致成双美，士苑同仁，均雅相推重，尝言其艺卓卓幸无风气所囿，神采迅发，正调未泯，当趾美前人哉。

四季朝辉夕阴、风雨雪霰，可谓生机。要知古人雅处，今人安可不至，平达静气，涵养充实，乃守艺之法。觌泛泛者怪异逞炫，聊且霎时招摇，吾等青衿，何屑一顾，侪辈中二者遣怀翰墨，高致彬彬，未曾随时俯仰，粲然珠琲可喜，今裒集嘱余缀言冠篇，勷赞其事，以俟博雅君子。

岁在壬辰蒲诞后二日 吴门徐云鹤于天放楼谨识