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物事赋

《纪艺书法集》序

繁体】  作者: 孤村流水   来源: 作者原创   阅读 次  【    】【收藏

上古结绳以治,后世秉笔而书。仓颉造字,秦篆一统,程邈创隶,二王草圣,书艺奇葩遂盛开于中土而远播于域外矣。真草篆隶,擅美千秋;钟王欧柳,播誉万国。自十九世纪中叶以降,科技之发达日新,文化之交流日广,西学东渐,我泱泱华夏仍属纯粹之国粹者,似唯有书法而已矣。书法园地,犹是净土,迄今仍无洋大人得以入室登堂而指手画脚,中国书家亦无必要弃旧图新而削足适履以求得洋大人之认可。既得历代圣贤传灯之功,又有众多凡俗添瓦之力,故中华书法能以其几千年之浑厚传承,依然故我按其自然航程而独步天下,并随时间之推移而越发彰显其神奇之东方魅力。

然而,当今书坛亦有不尽如人意者!欣逢盛世,谋获盛名;频参大展,欲成大功。书无根柢,品不入流者,互为吹捧,互为炒作。急虚名,营小利。甚或人不以其字而显,字却以其位而彰。而纪艺先生则非如此!

纪艺,本名纪光顺。因其酷爱艺术,以书艺为最,故更名为纪艺。纪艺先生早年务过农,当过兵。转业后曾任教职于中学校,再当干部于文化馆,终授书艺于青少年,回归于他所钟爱之书法行当。

数十年来,纪艺先生转益多师,精研书法以陶冶情操,不求名利位只重德才识。自早年踏入社会以来,虽谋生不易,诸事猥集,但从未中止临池习书。长年墨香四溢而自觉其乐无穷。仰古拙生涩意境,求自然飘逸风格。故今览其集,卓然有成而灿然可观也。总观其集中作品,运线条作点画,布纤浓分疏密;字势不肥不瘦,笔踪无拘无束。温缓平淡,从容不迫。纪艺先生是否信佛是否参禅余不得而知也,而其字幽静整洁,佛性禅机似隐约可寻。其集中之作,真草篆隶,诸体皆备。其真楷方俊安详,顾盼生姿;其行草笔墨飞舞,龙马奔腾;其篆隶朴拙坚劲,雅逸浑成。多于法度中见性灵,于姿媚中蕴坚实,生面自具,更时而在不冠不袜中可见其朴素天真。如此功力,若非秃千兔之翰,穷万榖之皮岂可得哉!

纪艺先生之书虽有时给人今而不古巧而乏新,骨肉有馀神气不足之感,远未臻于尽善尽美之化境。然纪艺先生才过半百,远未及“通会之际,人书俱老”之时。若其长此不懈,且再辅之以深会“功在书外”之理,至其“从心所欲”之年,其书艺之境界岂可逆料也!

余于纪艺先生素不相识,因友相荐,得谋其面。其人身无媚骨,袖有清风。其貌清俊,其性温和。及观其书集,乃觉惊异,肃然而敬之。蒙纪艺先生青眼有加嘱余以序,予本非书家,于书道实为隔膜而心又向往之,故不揣浅陋欣然捉笔,撰隔靴搔痒之千馀言以交差。谨为序。

壬辰年九月初十


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