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物事赋

中华儒商赋

繁体】  作者: 凝樱子   来源: 作者原创   阅读 次  【    】【收藏

夫民乏仁义不立,物无流通不昌。儒济于民,乃道乃德;物兴于市,为贾为商。文教若滋,当敷华于千载;生资若达,则周利于四方。是以物产丰而民即富,人文盛而国必强。

至若业曼百流,商分数类。尽物于私,其利自匮。此愚商者也。而分益上下,取利允中;择才精优,用心不弃。则能济四隅而至祥,惠百族以同瑞。此睿商者也。至于心越千古,自励操行;德追上贤,犹持仁义。行市埠内而彰体物之怀,于得失间而炼洞明之器。知惠民乃行商之源,成事是守信之利。于是可引领高风,斟裁至智。此可谓儒商者也。

而学可达理,坐难知机。世情在乎通变,物候关及盈亏。故善体商机者,必博学而后行万里,高瞻之余察四时。于是昔有子贡行游于列国,白丹①精擅于桑畦。至于范蠡隐归陶地,弦高智阻秦师2。辨识之准确,度夺之合宜。固为大智之术,亦见行商之威。体国家而安民众,推浩旷而契精微。故儒商行事,岂独饱学之可及也。

于是利从怀仁以衍,业随恒义而生。百年得一时之壮,千秋传先圣之名。财若流云,谁估将来之价;心同皎月,终如既往之明。遂乎商道弥远,儒心永承。所籍江湖之广,更传仁义之声。观荣氏之智健,李氏之嘉诚。莫不秉古道之风范,成今商之盛兴。

而今国呈太平之世,民享长治之荣。善政已开,骄阳朗朗;春风常绕,万物蒸蒸。往来得空陆之便,资讯襄纵横之能。行止相驱,弹指及八垓之地3;策谋若纳,变机于一尺之屏。此当代之优势,岂古人之可争?然而其中求利,更需鉴澄4。博知尚需明辨,体势犹当察形。而此者,必商心通于儒心,使怀仁而有信;物道顺乎天道,固秉智而莫矜。

及若于斯,则必财聚十方,利通天下。而后散惠于民,倡仁在野。即见枝叶之茂蕃,何忧源头之匮寡。且财用于公,天有其谢。故为儒商者,当仗义莫休,施恩不罢。嗟乎!乃谓商中之儒,实儒中之杰也。

——凝樱子 撰于壬辰年五月


注释:赋用古韵。

1:白丹即白圭。战国时期人,名丹,字圭。有“商祖”之誉。

2:范蠡隐归陶地,弦高智阻秦师:范蠡曾隐居于山东定陶,自号“朱公”,并在此经商取得卓越成就。“弦高”乃郑国著名商人,曾在行商路途中见攻郑之秦军,弦高乃假为使者,驱牛羊犒秦军。秦人疑郑有备遂退。

3:八垓:即八方之界限。此指八方极远之所。

4:鉴澄:即澄鉴。指明察、辨识。


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