捕鼠说

作品原文

岭东以南多鼠，大而黠。夜则翻囊倾箧，旦游院庭，若无人者。逐之，循墙而走，睢盱顾人作怒状[1]，反坐，则逡巡至足下[2]，而舕其唾[3]。舍中人患之[4]，乃蓄猫。猫之大，仅三倍鼠。其始来也。声咻然以厉，号鸣不休，鼠稍戢。舍中人大喜，益爱猫，非鱼鲜不饲，夜则卧之榻而抚弄之。日益肥，倍鼠之身六七矣，毛色光泽，任游于别舍，惟食时则归。由是，室之中竟日无猫声；食之后，竟日无猫迹。鼠复大至，厨无留粮，室无完器焉。然鼠初犹伺猫之出也而后至。一旦猝遇，鼠愕然以窜，而猫若未之见者；方就食，食已仍去，或登榻卧。鼠见其无为也，猫卧于榻，鼠行于地。未几而猫之食，鼠亦食之。主人乃更为猫谨其盖藏，一不谨，则猫摇尾长鸣以向主人，而鼠患转为猫患矣。

舍中人以谇猫之弱也[5]，余曰：岂猫之咎哉！彼其材本驽下，无捕攫之能，徒具形声耳。其初之号鸣，乃以求食，志固不在鼠也。苟暂羁而少饲之[6]，勿以美具[7]，及微饥而纵之，得鼠，然后益其食，不得则减之，或可冀其一击。然勇却犹未可知也。今无一攫之功，徒以声形而甘食丰饵以宠之，卧榻抚弄以骄之，任其游出以惰之，三者备而猫之志得，其质亡矣。独不见夫养鹰者乎[8]？饥则鞲之[9]，微饱则纵之；得大鱼者饲以鳅，得小鱼者饲以虾，无则饥之。然后鱼可得也。今以人食食猫而复玩之，其得鼠也不亦难哉！

且舍中人之蓄猫，又不若粤人蓄鼠矣。先是，有蓄洋鼠者，仅二寸许，而白洁可玩，能跳环。今其种日蕃，城邑富人无蓄之者。笼以朱龛，络以铜网，中作台，如演剧状；有房有场，架二环如秋千也者。每龛雌雄各一，卧以白绵，饲以香米，以指击龛，则鼠自房中左右出台，各就其环而跳走焉，观者以为乐。二鼠之费或数金，是犹有技能也。或曰：粤中向无鼠患，自洋鼠之戏盛，鼠乃炽。然则是亦妖精之类欤！

作品注释

[1]睢盱(suī xū)：张目仰望。

[2]反坐：原为法律用语，对诬告的人治罪。此处指回过头来不满。逡巡：迟疑不决。

[3]舕(tàn)：伸舌。

[4]舍中人：即舍人，富贵子弟。

[5]谇(suì)：责骂。

[6]暂羁：暂时拴起来。

[7]具：食物。

[8]鹰：此处指用以捕鱼的鱼鹰。

[9]鞲(gōu)：套，套住。

作品赏析

这是一篇耐人思索的杂文。文章分前后两部分，头一部分讲富贵子弟蓄猫，猎是鼠的天敌，岭南本有鼠患，但富贵子弟爱猫，使猫失去了捕鼠的天性。第二部分讲粤人蓄洋鼠，以鼠为玩物，从而造成了鼠患。文章表面讲猫、鼠，实际是写人事。富贵子弟豢养的猫不捕鼠，只会养尊处优，明显的是在讽刺无所事事，尸位素餐的大官小吏的腐败无能。后面谈“蓄洋鼠”问题，指明“粤中向无鼠患，自洋鼠之戏盛，鼠乃炽”，似有暗指殖民者侵扰之意。洋鼠本是“妖精之类”，但“城邑富人无不蓄之”，这分明是在斥责投降派对殖民者姑息养奸，造成祸患的卖国行径。

作者简介

姚莹(1785～1853)，字石甫，名明叔，自号幸翁，晚号展和。桐城城关人。姚鼐侄孙。自幼从姚鼐学诗作文。1808 年(嘉庆十三年)中进士，其政治才干，受到两江总督陶澍及林则徐等人的器重。

他在《康輶纪行》中，除撰有“前后藏三十一城”、“葱岭”、“西昆仑”等专篇论及西藏地理外，还将古地理书与现实状况相印证，写出“古三危”、“《禹贡》黑水有三”及“古书言异域”等篇，用大量资料证实前后藏并非“天竺”，而自古以来就是中国领土。该书还介绍了西藏邻国印度、尼泊尔、锡金的情况，对英、法、俄等国情作了研究，揭露了他们侵略中国的野心。

姚莹在文学上亦颇有成就。宗法桐城派文论，偏好散文，长于议论，主张文章必须“明道”、“言事”、“文与实俱茂”，被称为桐城派八大家之一。著有《东溟文集》、《东溟奏稿》、《后湘诗集》、《东槎纪略》、《康輶纪行》等，其著作辑为《中复堂全集》13 种98卷。

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