与张廷实书

诗直是[2]难作，其间起伏往来，脉络缓急浮沉，当理会[2]处，一一要到，非但直说出本意而已。文字[4]亦然。古文字好者都不见安排之迹，一似[5]信口说出，自然妙也。其间体制[6]非一，然本于自然不安排者便觉好，柳子厚比韩退之不及[7]，只为大安排也。

注释：

[1]张廷实：张诩（1455—1514），字廷实，号东所。南海（今广东省南海县）人，陈献章弟子。明宪宗成化二十年（1484）进士。养病归里，六年不出。敦促赴京，授户部主事，寻丁忧归，累荐不起。武宗正德九年，拜南京通玫司左参议。又辞，一谒孝陵而归。有《张东所文集》。[2]直是：真是，正是。(3]理会：照顾，照料。[4]文字：此指文章。下文“古文字”，指古文。[5]一似：同“壹似”。壹，实在。《礼记.檀弓下》：“壹似重有优者。”[6]体制：体裁，格局。每种文学体裁中，如散文，按形式说，就有杂文、随笔、小品等；按内容说，就有议论、叙事、抒情等；按文字长短说，又有巨制、中篇、短文等。[7]“柳子厚”句：陈献章认为柳文比韩文拘谨，韩文比柳文自然。

陈献章（1428—1500），字公甫，别号石斋，晚号石翁，学者称白沙先生。新会（今广东省新会县）白沙里人。自幼聪明过人，读书一览便记。明英宗正统十二年（1447）举人。次年考进士不第，绝意科举，归筑阳春台，读书每穷日夜。以荐，授翰林院检讨。曾和杨龟山“此日不再得”诗，名动京师。旋归，屡荐不应，讲学著书以终。有《白沙诗教解》、《白沙集》传世。其诗文多偶然率意之作。王世贞评其“诗不入法，文不入体”，“而其妙处有超出法与体之外者”，可谓知言。

陈献章认为文章既要讲究法度，即“起伏往来，脉络缓急沉浮”，都要仔细理会。又要自然天成，不宜在遣辞上过于雕琢，在谋篇上大费安排。这些实践经验，是值得我们重视的。