绿林一抹女儿红

题记：

民国时期的洛宁山区，穷山恶水，刀客蜂起，刀客张寡妇的出现，为这帮绿林好汉增添了一抹女儿色。

张寡妇不同于一般的土匪，她是被地方恶势力逼上梁山，从而开始杀富济贫，最终成为一名威震洛阳西南山区，可“止幼儿啼哭，疗惊厥昏迷”的著名“趟将”，一个传说中麾下曾聚集近3000“小喽罗”的“大当家的”……

关于刀客张寡妇， 她在洛宁的两个崇拜者各写有一本书。

已经做古十余年的王瘦梅先生著有一本《张寡妇传奇》，以史实为依托，讲述了张寡妇不平凡的人生经历；另一本是曾任洛宁县县委宣传部副部长的蒋留计先生所著的《刀客张大脚》，在洛宁采访，不少20岁左右的年轻人都说幼时曾把这书当成故事书读过，这本书里的张寡妇，是一个俊俏貌美的山村姑娘，引得保安团司令起了歹意……

一

洛宁熊耳山附近即今天的神灵寨风景区一带，是张寡妇作为刀客的主要活动区域，深秋时节，我来到这里，找寻这位女刀客的影子。

光绪六年，即公元1880年，洛宁县涧口乡草庄村一户姓贺的人家生下一个女娃，因出生在正月，她的名字就被随口叫做小正，长到五六岁时，才有了正名贺贞。

割草挖野菜中，女娃日渐长大。看着父亲黑黑的脊梁被晒得脱了一层又一层皮，看着干瘦如柴的娘亲累弯了腰，小正只想卖力地多替他们干点火，日后若能找个好人家，也能接济接济父母。

贺贞长到16岁，已经出落成了个漂亮的山村姑娘，到了定亲的年龄，经媒人牵线，她嫁到陈吴乡德里村，做了一户姓张人家的媳妇。

16岁的姑娘贺贞怀揣着欣喜、坐着花轿去往德里村的路上时，做梦也没有想到，后来竟会变成名震豫西的女刀客。

洛宁人所说的刀客，其实就是土匪，电视剧《乔家大院》里的刘黑七，《亮剑》中的“山猫子” ，都是土匪这一群体的典型代表。因此，在人们的印象里，土匪的形象便是身着皮袄，手持大刀，靠劫路、绑票为生，始终站在“战争路上”的粗野男人，想当日里稚气未脱的贺贞，的确无论如何也无法与刀客联系在一起。

贺贞嫁到张家后，幸福的日子没过多久，公婆丈夫便相继离世，撇下她和三个年幼的儿子，生活日益艰辛。老天并未垂青这可怜的孤儿寡母，张家仅有的三亩薄田竟也被一位嫡亲的兄长，名叫张更山的土财主霸占了。

张寡妇的大儿子张振升长成一个十七八岁的小伙子时，他向张更山提出了租种自家那几块土地的要求，不料却遭到对方的再次反对。张振升一气之下，决定离家出走，上山拉杆。

拉杆起义，在今天看来，是带有浓厚反抗色彩的，可在当时，却是一种颇为“时尚”的行为，类似与几年前流行的“要想富，少生孩子多种树一样”，当时甚至流行着“要当官，当匪酋；要坐轿，去绑票”的顺口溜。有种说法是：如果一个家庭出了一个有名的匪酋，这家人就可以趾高气扬，而邻居们也会很欢迎，并且期望可以在抵御外来的掠夺时得到他们的保护。再者，土匪也有土匪的活动准则，那就是“兔子不吃窝边草”，似乎一个地方出的土匪越多，它的安全系数反而越大。

在洛宁与宜阳交界处的山林中，张振升日渐混出名堂，当他纠集着几十个弟兄准备杀回家乡找张更山报仇时，却意外地被自家弟兄杀死，这弟兄是被张更山收买的！

儿子的死，让张寡妇万念俱灰。无依无靠的村妇望着苍茫大地，苦寻不得出路，无奈之下，她也像自己的儿子一样，走上了“上山拉杆”的道路。

关于贺贞的选择，可用英国学者在贝思飞在他的著作《民国时期的土匪》中的一句话做解释：一但流浪成为最后的出路，土匪活动也就成为一种流行的风尚。

尽管当土匪听起来是一种莽撞的行为，但贺贞，却正是由此走上了反抗的道路。

二

女人拉杆，别说在洛宁，在整个中国，都是不多见的。为给贺贞创造上山拉杆的条件，蒋留计在小说中将她塑造成一个脚大胆大，性格泼辣的女侠客。也因了这本书，在洛宁人有关张寡妇的记忆中，首先出现的便是那一双大脚。

我在洛宁见到蒋留计的第一个问题便是关于张寡妇是否真的是大脚，老人笑笑说，“文学作品嘛，总是基于现实又高于现实的。”德里村极少数对张寡妇事情了解较多，至今健在的老人并未看过这本书，他们告诉我，张寡妇其实也是缠脚的。

不具备大脚条件的张寡妇仍然选择了拉杆土匪。当土匪，要吃饭、要生存。靠什么，那就是抢劫和绑票了。而绑票也有细分，送传贴给富户勒索钱财叫“飞票”，绑架人质勒索赎金，人质叫“肉票”，而绑架大姑娘则叫“快票”。

张寡妇是个很有商业头脑的女人，三种绑票行为，她第一次选择的就是来钱最快的“快票“，亲自动手绑了两个黄花闺女。您想啊，谁家的黄花闺女被绑架了，敢等到过了夜再去赎？所以往往是这边被绑到山上，那边脚跟脚赎金就送来了。

很多时候，因为回赎不及时，为保证姑娘的安全，张寡妇会亲自在门口把守，不准男人入内。查阅《洛宁县志》，里面有关于张寡妇绑票的记录：一次，有个手下寂寞难耐，想趁着张寡妇睡觉的功夫欺负“快票”，刚进房门，张寡妇躺在床上甩手一枪，“当“地一声就在这手下眉心上钻了个洞，然后暴尸三日，以惩效尤。有了这名声，快票的家属莫不诚心如意地交纳赎金，缴了赎金还对张寡妇千恩万谢。

舔刀尖生活的趟将，靠的是自己的名号，这就像现在的“名牌效应”，名气越大，“粉丝”越多。张寡妇的名号传开了，自然引得四方刀客主动靠拢，纷纷入伙，于是势力也越来越大。眼看人手越来越多，养活不了，怎么办？别看张寡妇只是个村妇，头脑却很灵活，她主动去找在洛阳驻扎的镇嵩军，要求收编。送上门的壮丁，且装备齐全，怎不让人心花怒放？很快，张寡妇的干儿子们就组成一个团，浩浩荡荡地开进洛阳的兵营里成了兵爷爷，而张寡妇呢，则骑着大马一路风尘地回到洛宁山中，不几日，又拉起一杆来，等到人强马壮了，再继续往军营里输送，俨然一个后备兵员培训学校！

三

作了土匪首领的张寡妇，不乏豪情狭义的一面。当时的洛宁县令汪鹤龄是个百姓眼中的“魔鬼”，为替大伙出气，张寡妇扮做普通的农村妇女，应征到汪府做起了县令爷公子的奶妈，经过仔细勘察，熟悉地形，她在当年的腊月二十五将汪鹤龄绑至洛河滩，并号召手下干儿子们打开库银，分发百姓；打开大牢，释放囚犯。而作为女首领，她却也有着仁慈的一面，想到汪鹤龄死后，他幼小的儿子将无依无靠，张寡妇不由又动了恻隐之心，并未杀掉汪，只是割下其一只耳朵以示惩罚，此举在洛宁百姓中传为佳话。

在德里村，知道张寡妇事情的老人多已过世，仅存的几个老人也只能顺着我的问题小声的“嘟囔”几句，感叹几言，对拉杆一词，很多年轻人都已觉得陌生，因此无法获知更多的信息，一位60多岁的老人说，他听大人们说过，张寡妇刚出村时，只是在村后的架子岭一带活动，后来势力大了才到远处。“张寡妇的拉杆的队伍自称‘民军’，据说救济过不少穷人。”他说。

老人淡淡的几句话，使我的心微微地颤了。于是想起蒋留计先生说，在写书之前他也曾到德里村采访过，一些老辈们尚能记得当时流传的关于张寡妇的顺口溜：

“月儿明，星儿少，熊耳山出了个张大脚，张大脚真是好，一心为了咱烂棉袄，烂棉袄忘不了，时刻想念张大脚！”

此外，为纪念张寡妇，蒋留计还做特意做诗一首，其中几句“洛河南北任我走，魑魅魍魉脚下踩；血染贪官鬼头颅；子弹穿透恶棍怀”让人读来备感振奋，仿佛回到那血雨腥风的年代。

一个女土匪，竟赢得如此人气指数，可见其人格魅力之高。

杀富济贫是张寡妇做刀客的主要目的，而支撑她一路走来的“原动力”，却是为给儿子报仇。正因为这个狭隘的初衷，致使她失去了更多的亲人。

势力一天天强大后的张寡妇带领他的干儿子们打着“抓住张更山，财产分割干”的口号开进德里村，一把大火烧了张家的房屋，不料被张更山悄悄地溜走。看到自家房屋被烧，张更山也开始了他的复仇计划，他以“助匪”的罪名将张寡妇留在家中的三儿子告上官府，使其被拉到洛河滩一枪击毙。

而后，做了镇嵩军连长的二儿子张明升到陕县陶峪村催要军饷时，也被当地人一怒之下杀死。

接连的丧亲之痛使张寡妇变成了一个疯狂的女人。她带领人马赶赴陶峪村，将全村人杀了个干干净净；而后，她又带一批人马杀往故乡，找张更山为大儿子报仇，可走在前面的“先遣部队”错把距德里村还有一道山梁的另一个村庄当成目标，趁着月黑风高，一口气杀掉该村33条性命。等到张寡妇赶到时，大错已经铸成，当时天已将亮，四周各村村民听说张大脚率领人马大开杀界，均戒备有加，张寡妇的队伍只得悻悻离去，继续寻找报仇的时机。

四

当刀客的目的是为了报仇，可直到临死，张寡妇报仇的目的也未能实现。

“1933年，已经弃匪从商的贺贞由许昌返家，经过（洛阳）龙门时，被国民党军武庭麟部查获，枪杀于洛阳东关大石桥下”，新版的《洛宁县志》中，一句话概括了这位豫西知名女刀客的下场。

那一年，贺贞53岁。被官兵盯上时，她正坐在从开封回洛阳找张更山为两个儿子报仇的火车上，那时，河南剿匪的通缉令上，贺贞的头颅价值5000大洋。洛阳驻军听说张寡妇又杀了回来，如临大敌，戒严街道，包围旅馆，架起机枪。却不想，住在旅馆的张寡妇看到这一阵势，竟出人意料地选择了束手就擒。无所谓的样子反让抓她的官兵十分震惊。据说，当时老太太慢悠悠地说：“我就是你们要抓的张寡妇，不就是要我的枪吗？给你们！”说完，就丢下自己的双抢，伸出双手投降。

张寡妇在洛阳驻军的审讯室，对自己的行为供认不讳，被捕三日后即被处决，处决那天，洛阳万人空巷。而张寡妇则在囚车里高喊：“老少爷们们，我就是洛宁的张寡妇，我是被逼拉杆的，我想报仇，”她一遍遍喊，直到最后一个仇被淹没在刽子手的枪声里。