文化行旅—三生花草梦苏州

“凤泊鸾飘别有愁，三生花草梦苏州。儿家门巷斜阳改，输与船娘住虎丘。”这是清人龚自珍的《己亥杂诗》之一，虽不及《病梅馆记》的名气来得响，但那一句“三生花草梦苏州”对苏州人来说，是足可回味的。

我当时知道这一句“三生花草梦苏州”，是因为尢玉淇先生出的一本书，书名就是这七个字，大概现在一些人还以为那是尢玉淇先生的造句吧。

为了要追究句子的出处，那天趁休息时间，我专程去拜望了尢玉淇先生。我想他既然将其作为书名，一定是很喜欢这句子，也当然知道这句子来历的。

在那间小小的书房里，尢玉淇先生坐在画桌旁边，暖暖的太阳光透过玻璃窗正好斜披在他的身上，看上去就好像宋人绢本画中的长者，虽然已是八十开外的年纪，但他思维清晰，行动自如，知道我询问句子的来历，他只一个转身就从书橱里抽出他的另一本著作《蕉肥竹瘦轩小札》，一边说：“这里面有句子的出典，我现在也只有这一本了，就送给你吧。”一边翻开封面，在书的扉页上题着字。

这一情景让我不由地想起了已故学人王西野先生。还是在我廿岁左右的时候，翻读明人手札常见有“左冲”两字，心里一直弄不明白，就跑到王老那儿向他求教，其时王老身体尚好，他顺手拿过一枝铅笔，一边在纸上写给我看，一边告诉我字的意思。没想到现在的这一幕竟然如此相像！

合上封面，尢玉淇先生好像想要在书上钤方图章，就在抽屉中摸索了一会，但拿出一看，是方闲章。不过他没有放回去，倒说起了一段与两代金石家的“因缘”故事。

那方印章，是产于浙江的普通青田石，印石颜色也许是因为年岁长远，抑或是摩挲使用的缘故，已经有了一层自然的包浆，古朴中见出精神。印石的六面，有四个印面上都刻着字，分别是“玉淇六十后作”、“尢玉淇八十后作”的篆字，边款一侧是：“戊午小寒谨士”，另一侧则为“玉淇伯父大人鉴教廷辉刻”。

还在二十世纪那场空前绝后的“运动”之后，尢玉淇出了牛棚刚刚恢复名誉，那股蛰伏于胸的创作欲望就又开始萌动了，一天正好路遇老友蔡谨士先生，即告诉说：“以前我把画笔都拗掉了，现在我出来了又要画哉！请你帮我刻只图章！”

言语间的兴奋与昂扬，让同道中人，西泠印社社员、被亚明先生赞誉为“天份极高又十分勤奋而严谨的艺术家”的蔡谨士也颇受感染，没过几天，一方有着“划时代”意义的朱文印“玉淇六十后作”就到了尢玉淇手中，在这以后尢玉淇的画作上，人们也就常常见到了这方篆刻作品。

没有想到的是上世纪八十年代初，蔡谨士先生在如花烂漫的季节里，却如静静的秋叶一般凋零飘落了，而尢玉淇先生再钤这方印章时，睹物思人，心绪难平。

在步入耄耋之年后，尢玉淇先生打算请蔡谨士先生的公子、金石家蔡廷辉篆刻一方印章，当蔡廷辉知道父亲曾于二十年前为尢玉淇铁笔作印之事，就深情地表示，要在自己父亲当年篆刻的印石上再奏昆刀。这便有了蔡氏门中两代名家，相隔廿年同刊一方青田的“因缘”故事。

一切都已经过去。一切都还存在。“三生花草梦苏州”的美妙之处在于把苏州的古与今、景与情糅和在一起，让人思接千载，联想起暮鸦、归燕、古树、旧桥、柔波、幽巷……但在我读来，那里面却还包含着一代又一代苏州人的情与缘啊！