鬼谷子注-转圆法猛兽

　　〔言圣智之不穷，若转圆之无止。转圆之无止，犹兽威无尽，故转圆法猛兽。〕
　　转圆者，无穷之计。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智，以不测之智而通心术。〔圣心若镜，物感斯应，故不测之智，心术之要可通也。〕
　　而神道混沌为一，以变论万义类，说义无穷。〔既以圣心原不测、通心术，故虽神道混沌，妙物杳冥，而能类其万类之变，说无穷之义也。〕
　　智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。〔事至然後谋兴，谋兴然後事济，事无常准，故形容不同。圆者运而无穷，方者止而有分；阴则潜谋未兆，阳则功用斯彰；吉则福至，凶则祸来，凡此事皆反□□，故曰：事类不同者也。〕
　　故圣人怀此之用，转圆而求其合。〔此谓所谋圆方以下六事，既有不同，或多乖谬，故圣人法转圆之思，以求顺通合也。〕
　　故兴造化者，为始动作，无不包大道，以观神明之域。〔圣人体道以为用，其动也神，其随也天，故兴造教化，其功动作，先合大道之理，以稽神明之域。神道不违，然後发施号令。〕
　　天地无极，人事无穷。各以成其类，见其计谋，必知其吉凶成败之所终也。〔天地则独长且久，故无极；人事则吉凶相生，故无穷。天地以日月不过、陵谷不迁为成；人事以长保元亨、考终厥命为成。故见其计谋之得失，则吉凶成败之所终，皆可知也。〕
　　转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道先知存亡，乃知转圆而从方。〔言吉凶无常准，故取类转圆，然圣人坐忘遗鉴，体同乎道，故先知存亡之所在，乃後转圆而从其方，弃凶而从吉，方谓存亡之所在也。〕
　　圆者，所以合语；方者，所以错事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。〔圆者，通变不穷，故能合彼此之语；方者，分位斯定，故可错有为之事。转化者，改祸为福，故可观计谋之得失；接物者，顺通人情，故可以观进退之意、是非之事也。〕
　　皆见其会，乃为要结，以接其说也。〔谓上四者，必见会之变，然後总其纲要而结之，则情伪之说，可接引而尽矣。〕
   

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