祭汪侍峰文

语曰：“言无不酬，德无不报。”此言不相负也。又曰：“天道无亲，常与善人。”此言天不相负也。公客居吾淞三十余年，人有缓急告者，告无不诺，诺无不应，应无不满意而去。如叩钟必鸣，呼谷必应，不责券[1]，不记姓名。岁月久，则并其子母钱[2]，俱化为子虚矣[3]，公不得已，索之故所贷者，贷者唯唯。诣门，则阍人辞[4]；遇诸途，则障扇避，甚有当面若不相识：明知公之萧条旅食，出不能具舟车，归不能见妻子，而无意还楚弓、完赵璧如故也[5]。

事尝闻一二缙绅负公至千金，以宦贫不能偿，身死不得偿。其不贫不死者，似宜无辞以谢公，而无意还楚弓、完赵璧如故也。公以此身家悬磬[6]，进退触藩[7]，隐忧煎其中，窘迫攻其外，交游笑其旁，而病且殁矣。殁之日，一棺戢身[8]，六亲无倚，徒寄空榇于郊圹野榛莽破寺之旁[9]。

呜呼！人负公耶，公负人耶？公负天耶，天负公耶！公虽不言，诸君宁能无愧于胸中？公虽不起，诸君何以他日相见于地下？此余所以感慨唏嘘，具壶浆率子弟而哭之。匪独为公哀，且哀吾淞之交情太薄，而取与之太不分明也。

呜呼！痛哉，尚飨[10]。

注释：

[1]责券：索取凭证。[2]子母钱：出钱的本钱为母钱，利息称子钱。[3]子虚：汉司马相如作《子虚赋》，设子虚、乌有先生互为问答。后因称不存在的事物为子虚乌有。[4]阍人：守门人。[5]还楚弓、完赵璧：楚弓，典出汉刘向《说苑.至公》：“楚工王出猎而遗其弓，左右请求之。共王曰：‘止，楚人遗弓，楚人得之，又何求焉。’”后遂以“楚弓楚得”说明此处有失，彼处有得。赵璧，典出《史记.廉颇蔺相如列传》。蔺相如奉使赴秦国，交涉以和氏璧换取秦城。秦王实无诚意，蔺相如识破其诡诈，巧妙地将和氏璧安然送回赵国。此处是化用“楚弓楚得”和“完璧归赵”二典，喻归还。[6]悬磬：形容空无所有，喻极其贫困。[7]触藩：本意以羊以角抵撞篱垣。后用其以比喻所至碰壁，进退两难。[8]戢（jì）：盛殓。[9]榇：棺材。[10]尚飨：本为希望死者来享用祭品的呼语，后世多用作祭文结语。