殡葬文化，北京农民的丧葬习俗（四）

７．出殡行列
　　出殡行列包括鼓乐（俗称“响器”）松活、纸活、花圈、挽联、执事、僧道、孝属、执绋亲友、灵棺以及送殡的车轿。总的说来，贫富相差甚为悬殊。其行列有绵亘数里之长的，有不足二、三十米长的。
　　清代，出殡用的仪仗执事是根据满、汉、臣民、官品、职称（满人还分内外八旗）来决定。什么人用什么样的仪仗执事，不得乱用。民国以后，无所限制，有钱人家讲排场，摆阔气，可以随意使用。所以这个时期的出殡行列，往往满汉执事杂出其间，形式亦日趋纷杂。
　　满人（旗人）分为八旗，即正黄、正红、正兰、正白。此四色旗锒边的叫做“锒”，即锒黄、锒红、锒兰、锒白。遇有丧葬典礼时，必须用自家所属的旗，进行标志。通常出殡行列为：
　　一、按照各旗的旗色标志，死后先立幡架子，挂上本旗的“幡”，其形式和演传统戏时举的大□旗相似，中间绣一条大龙，插在幡架子中间。出殡时，由十六人，或二十四人，或三十二人抬着在前面导行。
　　二、门□一对；即旧时满军当中的大旗。
　　三、标枪旗子，也称“曲律”（满语译音）由八杆至二十四杆。
　　以上均按自家所在的旗，决定颜色。大体形式亦如传统戏中，大将出场时，有八个小兵打着的竖旗一样。
　　四、功名牌，红色，正面写有死者生前，曾获得的功名和曾任的官职，以三、四品官职为例，如“大名知府”、“两湖道台”、“戍午举人”、“庚申进士”。背后则写着杠房字号，如“交道口裕恒”等字样。
　　五、金执事七对，即：金兵符、金卧瓜、金立瓜、金月斧、金天镫、金拳、金掌。
　　六、飞熊、飞虎、飞鱼旗若干对。
　　七、虎头图案的“肃静”、“□避”牌四对。
　　八、刀、枪、剑、戟、鞭、锏、锤、抓等古代兵器仪仗若干。
　　九、四人抬影亭一座，内悬死者放大的影像。
　　十、四人抬引魂轿一乘，绿轿围子，黑纱帘内供死者灵牌。
　　十一、映日伞两把。
　　十二、大扇两把。
　　十三、鹰：由二人拴架。意为“金毛童子”、“银毛童子”。
　　十四、狗，由一人牵引，意为二郎神之“嚎天犬”。
　　十五、骆驼，由二人牵引。旧传“哼、哈二将”，即《封神榜》里所说的陈琦（哼）、郑伦（哈），因为他俩都是骑骆驼的。
　　十六、刽子手，两人身穿号衣，手提屠刀、锁练。
　　十七、大清国旗，三角大“龙”旗。
　　十八、大伞两柄，各由二人“拉幌”。
　　十九、功名牌，上书皇上最高赏赐，如“晋封光禄大夫”、“御赐黄马褂”等等。
　　二十、大黄伞盖一柄，二人“拉幌”。
　　二十一、大黄彩亭一座，内供死者生前皇上所赏赐的各种物件。
　　二十二、官鼓大乐一班，通常为九人：一对大号、四面堂鼓、一对锁呐、一面九音锣。
　　二十三、小拿，即用小孩八对至二十四对，身穿孝服，每人挎一木质方盘，内放死者生前所爱之物，如文房四宝、古玩器皿（炉、瓶、罐、烟壶、核桃之类）有的被仿制成纸活冥器，有的则直接托真东西。有的到坟地当成殉葬物埋在墓穴里，有的不埋，还要拿回来。“小拿”们边走边喊，左排喊“啊”，右排喊“唉”，以助丧主举哀，俗谓“助哭”。
　　二十四、丧主，全部徒手，无打幡、抱牌之说。
　　二十五、灵棺，以三十二人、四十八人或六十四人抬，扣上官罩。
　　二十六、送殡的车轿，多为女眷们所乘坐。
　　汉人出殡行列通常为：
　　一、开道锣，走在最前边开路。
　　二、纸糊的“引路王”一对；“打道鬼”一个，各高一、两丈，身披铠甲，头如斗，戴盔，作金刚怒目状，脚下装有木轮，可以推着走。
　　三、铭旌，乃系一种幡形的长亭，中央用红绸金字，写上死者官衔、历史、生平事迹。题铭旌者须是名人。铭旌高约两丈、宽三、四尺，用八人、十六人、二十四人、乃至三十二人抬。四角还要有拉纤绳的。
　　四、香幡、筒幢，四对、八对、十二对不等。香幡是用白缎作底，绘各种不同图案，再用特制的线香锒上去，这是从冥衣铺中订做出来的细活。但通常只用彩缎绣花的筒幡，状如经棚里挂的经幢。