中国道教第一村齐云山

十多年前，在中国的旅游界发出了一个深情的呼唤：“齐云山，你在哪里？”这在外界来说，并不以为然，而对于被乾隆皇帝誉为“天下无双胜境，江南第一名山”的齐云山来说，则显得十分尴尬了，毕竟齐云山是中国四大道教圣地之一，又被列为国家级风景名胜区，后来又成为国家级森林公园、国家级地质公园。而今，在中国的旅游界又渐渐响起了一个自豪的声音：“齐云山：我在这里！”由休宁县人民政府和安徽大学哲学系联合主办的“齐云山与中国道教文化研讨会”，又把这个声音传得更响更远更久更广泛，来自北京、上海、南京、合肥、黄山等地的专家、学者、记者欢聚休宁，通过“坐而论道”，实地考察，认为齐云山是当今旅游市场上一处不可多得的旅游净土，是中国乡村休闲养生的福地。

胡孚琛：齐云山是中国明代道教的活化石

齐云山有幸，休宁县有幸，在齐云山与中国道教文体研讨会上，来了一位道教文化研究扛鼎级的专家，他就是德高望重的胡孚琛教授。

身为哲学博士、研究员胡孚琛，现任中国社会科学院研究生院哲学系教授，博士生导师和外国留学生导师，兼全国宗教学会理事，中国老龄协会道家养生学委员会副主任，专门从事道家与道教文化的研究和教学，对道家与道教文化的研究造诣很深。

胡孚琛教授向大会提交了两篇论文，其中一篇是《宗教、科学、文化反思录》，认为人类本身就是文化的动物，文化是人类的创造物：宗教是人类精神回归的家园：“文化大革命”人为消灭宗教的浩劫给中国历史留下沉痛的教训……齐云山的历史遭遇正如胡教授所言。所幸的是，齐云山还留下玉虚宫等宫观，修复了太素宫等宫观，还留下了五六百块摩崖石刻，道教文化的精髓还在，灵气还在。真是慧眼识珠，胡教授第一次登上齐云山，就从那些大大小小的摩崖石刻中辨出了不少是道人、道教研究家的真迹，其中最出名的是明代医家、号梅墟，别号梅巅道人的周履靖。胡教授由衷赞叹：齐云山是中国明代道教文化的活化石，齐云山是中国明代道教文化的活化石，齐云山的道教文化在中国独树一帜。

周履靖：齐云山是中国道教的“真灵伟绩”

自古名山僧占多，而齐云山则是道家的天下。自从嘉靖皇帝求嗣显灵、赐建太素宫，各路官员、各方名道名僧、各地文豪雅士趋之若鹜，在齐云山留下稀世墨宝，自宋至溥，大大小小的摩崖石刻有1000多处，堪称中国的金石宝库。

明代医家周履靖，嘉禾（治今浙江嘉兴）人，隐居不仕，自号梅巅道人。他笃信道教，精养生、气功，长期在家修行吟咏，不权是一般的道教信仰者，而且具有较高的道行，所以，他的戏剧作品往往闪烁着“道”的灵光。

明万历九年（1581年），周履靖慕名来到人间仙境齐云山。登九里十三亭山道，筓桃花涧畔洞天福地，经一天门来到真仙洞府。真仙洞府真乃中华一绝，景之奇，洞之幽，水之莹，神之灵，道之浓，“天开神秀”、“天开图画”，任何赞语在这都显得苍白，集戏剧、诗词、医学、道行、金石书画于一身的周履靖陶醉其中，啧啧称赞，写下了“真灵伟绩”四个刚正清丽的正楷大字，被镌于黑虎岩上。小壶天，方寸之地，却壶小天地大，令人叹为观止。这里是道士飞升之所，这里是香客煮茶品茗之地，这里是近观横江远眺天都之境，这里是退一步每阔天空的三思之处，周履靖感其境，提笔写下“蓬壶深处”四大篆体大字，意境深远，道义很深，催人深思，令人遐想。过浮云岭，往玉虚宫，丹霞地貌，山林苍翠，周履靖又情不自禁，以“霞外奇观”以誉之。

李宏鸣：齐云山是中国道教第一村

在齐云山与中国道教文化研讨会上，各位专家对齐云山的道教历史、遗存、地位及研究价值、开发价值等，从各个角度作了深入的探讨。市长李宏鸣说：“齐云山是中国道教文化第一村。”他的这一观点得到了与会者的广泛认同。专家们还认为，齐云山价值还在于，它是原始自然的，它是原汁原味的。