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杂学之属

鬼谷子注-决篇第十一

繁体中文】  作者:(南朝梁)陶弘景   发布:2016年06月01日   阅读: 次   【以稿换稿


  为人凡决物,必托於疑者,善其用福,恶其有患,害至於诱也。〔有疑然後决,故曰:必托於疑者。凡人之情,用福则善,有患则恶。福患之理未明,疑之所由生,故曰:善其用福,恶其有患。然善於决疑者,必诱得其情,乃能断其可否也。〕
  终无惑偏有利焉,去其利则不受也。奇之所托。〔怀疑曰惑,不正曰偏。决者能无惑,偏行者乃有通济,然後福利生焉。若乃去其福利,则疑者不受其决;若有利於善者,隐托於恶,则不受矣。致疏远,谓疑者本其利善而决者隐其利善之情,反托之於恶,则不受其决,更致疏远矣。〕
  故其有使失利,其有使离害者,此事之失。〔言上之二者,或去利托於恶,疑者既不受其决,则所行罔能通济,故有失利罹害之败,凡此皆决事之失也。〕
  圣人所以能成其事者有五,有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。〔圣人善变通,穷物理,凡所决事,期於必成。事成理着者,以阳德决之;情隐言伪者,以阴贼决之。道成志直者,以信诚决之;奸小祸微者,以蔽匿决之。循常守故者,以平素决之。〕
  阳励於一言,阴励於二言,平素枢机,以用四者,微而施之。〔励,勉也。阳为君道,故所言必励於一,一无为也。阴为臣道,故所言必励於二,二有为也。君道无为,故以平素为主;臣道有为,故以枢机为用,言一也,二也。平素也,枢机也。四者其所施为,必精微而契妙,然後事行而理不难。〕
  於是度以往事,验之来事,参之平素,可则决之。〔君臣既有定分,然後度往验来,参以平素,计其是非,於理既可,则为之决也。〕
  公王大人之事也。危而美名者,可则决之。〔危由高也。事高而名美者,则为决之。〕
  不用费力而易成者,可则决之。〔所谓惠而不费,故为决之。〕
  用力犯勤苦,然而不得已而为之者,则可决之。〔所谓知之所无奈何,安之若命,故为之决。〕
  去患者,可则决之;从福者,可则决之。〔去患从福之人,理之大顺,故为决之也。〕
  故夫决情定疑,万事之机。以正乱治,决成败,难为者。〔治乱以之正,成败之决,失之亮厘,差之千里。枢机之发,荣辱之主,故曰:难为。〕
  故先王乃用蓍龟者,以自决也。〔夫以先王之圣智无所不通,犹用蓍龟以自决,况自斯已下,而可以专己自信,不博谋於通识者哉!〕
   

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