辕马说

作品原文

余行塞上（1），乘任载之车（2），见马之负辕者而感焉。

古之车，独辀加衡而服两马（3）。今则一马夹辕而驾（4），领局于轭（5），背承乎韅（6），靳前而靽后（7）。其登阤也（8），气尽喘汗而后能引其轮之却也（9）；其下阤也，股蹙蹄攒而后能抗其辕之伏也（10）。鞭策以劝其登（11），棰棘以起其陷（12），乘危而颠（13），折筋绝骨，无所避之。而众马之前导而旁驱者，不与焉（14）。其渴饮于溪，脱驾而就槽枥（15），则常在众马之后。

噫！马之任，孰有艰于此者乎？然其德与力非试之辕下不可辨（16）。其或所服之不称（17），则虽善御者不能调也。驽蹇者力不能胜（18），狡愤者易惧而变（19），有行坦途惊蹶而偾其车者矣（20）。其登也若跛，其下也若崩（21），泞旋淖陷（22），常自顿于辕中（23），而众马皆为所掣（24）。呜呼！将车者其慎哉（25）。

注释译文

（1）行塞上：方苞入值南书房后，常随康熙皇帝去承德热河行宫，承德在古长城以北不远，故称此为“塞上”。

（2）任载：负载。

（3）辀（zhōu舟）：先秦时代，马车一般只有中间一根车杠，叫辀。汉代以后，才用两根车杠分列左右，叫辕。衡：辀头上的横木。服：驾。

（4）夹辕：夹在两辕中间。

（5）领局于轭：马的颈部被拘限于轭下。领：颈。轭：马具，马驾车时套在颈部。

（6）韅（xiǎn显）：马肚带。

（7）靳（jìn近）：马具，勒在马胸部的皮带。靽（bàn半）：马具，套在马后的皮带。

（8）阤（zhì至）：山坡。

（9）引其轮之却：意为拉着车轮向前，不使后退。却：退。

（10）股蹙蹄攒：形容马驾车下坡时紧张吃力的样子。股：大腿。蹙（cù促），收紧。攒（cuán，窜阳平）：集拢。

（11）鞭策以劝其登：用鞭打以催促其用力向上登坡。劝：鼓励，催促。

（12）棰（chuí垂）：鞭子。棘：带刺的枝条。陷：指陷入泥泞。

（13）乘危而颠：因为遇到危难而跌倒。颠：倒，跌倒。

（14）不与：不参与，意为不会遇到辕马所遭遇的那些危难。

（15）槽枥（lì历）：喂马的木槽。

（16）德：品性。

（17）称（chèn衬）：相称，适合。

（18）驽（nú奴）：能力低下的马。蹇（jiǎn简）：跛足，此处亦指驽马。

（19）狡：狡诈。愤：易怒。

（20）偾（fèn愤）：翻。

（21）其下也若崩：意谓车下坡时辕马力不能支，像要崩塌一样。

（22）泞旋淖陷：意谓遇到泥泞则回旋不进，陷入泥沼则不能起。淖（nào闹）：泥沼。

（23）顿：困顿疲惫。

（24）掣（chè彻）：牵制。

（25）将车：赶车。我行走在边塞上，乘坐负重的马车，见到负辕的马而产生诸多感慨。

过去的老式马车，只有一根车辕而两边各驾一匹马，现在的马车由一匹马夹在两根车辕当中，头上和脖胫套上缰绳，背部系上皮带，胸和臀部也被勒紧。当它爬坡时，气喘吁吁汗流浃背才能拉动车轮前进，当它下坡的时候，又要收紧大腿紧攒四蹄才能抵住车辕不致倒伏。赶车的人用鞭子抽打使它前进，用棍棒枝条的暴虐来催促它从深陷中拽起车来。如果车在险恶陡峻的地方翻倒了，筋断骨折是根本无可避免的，其余在前面引路和在旁边副驾的马绝不会是这样。它渴了到溪边饮水，卸驾之后到槽枥去吃草料，则常常在众马之后。

唉！辕马的使命，难道还有比它更艰巨的吗？然而它的德性和能力，不经过驾辕的反复尝试是分辨不出来的。别的马要不就是与夹辕不相称，虽然可以担此重任但却不够协调。品质低劣的马，力量又不能胜任。狡黠而脾气不好的马，容易受惊出事，有的甚至行走在平坦大道上都会因惊蹶而翻车。让它拉车上坡就象跛的瘸的一样，下坡则又像塌倒的山岩无可阻挡，遇见泥泞就打滑而经过深坑就沉陷，常常困乏在车辕之中，使其余的马也因此受到牵制不能正常地行走了。唉，驾御车马的人一定要慎重呀！

作品赏析

据文意，此文是1713年（康熙五十二年）作者出狱后入值南书房期间的作品。文中以辕马为喻，形象地说明了考察和选拔人才的重要。担当“辕马”的任者，应该“德与力”兼备，需择德才兼备者充任，而不要让“驽蹇者”、“狡愤者”滥充其间，败坏政事。

此文质朴简明，切实而有深意，表现了方苞散文雅洁淳厚的特点。

作者简介

方苞（1668—1749），清代散文家。字凤九，号灵皋，晚年又号望溪，桐城（今安徽桐城）人。康熙年间（1662—1722）进士。1711年（康熙五十年）因文字狱牵连入狱，得人营救，两年后出狱。后官至礼部侍郎。他是桐城派散文的创始人，与姚鼐，刘大櫆合称为“桐城三祖”当时颇有影响。主张写文章应讲究“义法”，“义”指文章的内容，要符合封建的纲常伦理；“法”指文章的形式技巧，要结构条理，语言雅洁；从而做到“言之有物”，“言之有序”。提倡义理、考据、词章三者并重。所作文章多宣扬封建礼教，有的也很有思想意义。有《方望溪先生全集》传世。