义士杨景和埙传

天顺间[1]，锦衣卫指挥门达怙宠骄横[2]，凡忤之者，辄嗾觇卒潜致其罪[3]，逮捕拷掠，使无诘证，莫可反异。由是权倾一时，言者结舌。其同僚袁彬质直不屈[4]，乃附以重情，拷掠成狱。内外咸冤之，莫或敢发也。

京城有杨埙者，戍伍之余夫也[5]。素不识彬，为之上疏曰：“正统十四年[6]，驾留沙漠，廷臣悉奔散逃生，惟袁彬一人，特校尉耳，乃能保护圣躬，备尝艰苦。及驾还复辟[7]，授职酬劳，公论称快。今者无人奏劾，卒然付狱，考掠备至，罪定而后附律[8]，法司虽知其枉[9]，岂敢辨明。陷彬于死，虽止一夫，但伤公论，人不自安。乞以彬等御前审录，庶得明白，死者无憾，生者亦安。臣本一芥草茅，身无禄秩[10]，见此不平，昧死上言。”遂击登闻鼓以进[11]，仍送卫狱[12]。

达因是欲尽去异己者，乃缓埙死，使诬少保吏部尚书华盖大学士李贤指使[13]。埙佯诺之。达遂以闻会三法司[14]，鞫于午门前[15]，埙乃直述，所言皆由己出，于贤无预。达计不行，而彬犹降黜，居第尽毁。

未几，英宗升遐[16]。言者劾达罪，举埙事为证。达谪死南丹[17]，彬复旧职，代达总卫事。成化初[18]，修《英宗实录》。称“义士杨埙”云。

埙字景和，其先某处人。父为漆工。宣德间[19]，尝遣人至倭国传泥金画漆之法以归[20]，埙遂习之，而自出己见，以五色金钿并施[21]，不止如旧法纯用金也，故物色各称，天真烂然，倭人见之，亦齚指称叹[22]，以为不可及。盖其天资敏悟，于书法诗格不甚习，而往往造妙，故其艺亦绝出古今也。既不避权奸，为此义举，人亦莫敢以一艺目之。有欲授之以官者，不就，遂隐于艺以自高。

华亭张弼论曰：义者，无所为而为，合天下之公论者是也。使虽公论，行之以私，则其中已不义矣。若埙者，于彬无恩，于达无隙，又非言官，以图塞责也。特以公论所激，挺身以突虎口，其不死者幸也，勇于行义何如哉！然此公论，具人面目者皆能知之，而高冠长裾，号称科第人物者，乃低佪淟涊[23]，甘为之扫门捧溺，无所不至，而覸然自得[24]，夸噪于人，何利害之移人乃如是其烈耶！闻埙之风，亦可少愧矣！予来京师，国子祭酒乡先生陈汝同曰[25]：“埙真义士也，吾欲为之作传。”先生没而传未作，弼故补之。不特为埙计也，庶亦励世之顽无耻者云。说明：张弼（1425—1487），字汝弼，自号东海，松江华亭（今属上海市）人。成化二年（1466）进士，授兵部主事，进员外部，迁南安知府。治绩颇著。后谢病归，南安士民为之立祠。弼自幼聪颖，工草书，为世所重。又善诗文，与李东阳、谢铎善。尝自言“吾平生书不如诗，诗不如文”。李东阳以为英雄欺人之语。《加库全书总目》谓其文“直抒胸臆，不事锻炼”。著有《东海文集》、《鹤城稿》等。

注释：

[1]天顺：明英宗复辟后的年号，相当于公元1457—1464年。[2]锦衣卫：即锦衣亲军都指挥使司。明代设置，其原来的职掌为护卫皇宫和掌管皇帝出入的仪仗。明太祖特令兼管刑狱，赋予巡察缉捕和审问的权利。其最高长官为指挥使，常由皇帝的亲信充任。门达：丰润（今属河北）人。天顺初，以“夺门”功，进锦衣卫指挥使。遍布鹰犬，入狱者日众，文臣受害尤甚，宪宗立，言官交章论劾，充军广西。怙（hù）倚仗。[3]觇（chān）卒：密探。觇，窥视。[4]袁彬：字文质，江西新昌人。正统末，以锦衣校尉扈英宗北征。土木之变，从官奔散，彬独随侍。及入沙漠，与帝同寝，英帝复辟，历擢指挥使掌锦衣卫，官终前军都督。[5]戍伍：守边部队。[6]正统十四年：公元1449年。正统为明英宗年号。[7]复辟：指明英宗恢复皇位，重新称帝。辟，谓君主。[8]附律：增附的律例。[9]法司：掌司法刑狱的官署。[10]禄秩：俸禄官品。[11]登闻鼓：古代帝王为了听取臣下谏议或冤情，在朝堂外悬鼓，许击鼓上闻，谓之登闻鼓。[12]卫狱：锦衣卫狱。[13]李贤：字原德，邓县（今属河南）人。宣德进士。正统初，扈从英宗北征。英宗复辟，入直文渊阁，预机务。未几，进吏部尚书。位居首辅，颇多匡辅。宪宗即位，进少保、华盖殿大学士。卒于官。[14]三法司：指全国高级司法机关刑部、都察院、大理寺。[15]鞫（jū）：审讯。[16]升遐：升天，因指帝王的死。[17]南丹：今广西僮族自治区南丹县。[18]成化：明宪宗年号。成化元年为公元1465年。[19]宣德：明宣宗年号，相当于公元1426—1435年。[20]泥金：金屑。[21]金钿：金花钗。[22] 齚（zé）指：咬着手指。[23]低徊：徘徊。淟涊（tiǎn niǎn）：污浊。[24]覸（jiàn）然：偷偷地看着人的样子。[25]国子祭酒：主管学政、领所隶国子监等学。乡先生：同乡先辈。

本文选自《明文在》卷八十四。杨埙是一位天资敏悟、有创造性的平民艺术家。但更主要的，他是一位见义勇为的义士。当锦衣卫指挥门达怙宠骄横，诬陷同僚袁彬，拷掠成狱，官吏们虽然都为袁彬叫屈，但没有人敢于出面援救，这时只有素不相识的杨埙，敢于上疏喊冤。同时，又用谋略揭穿了门达欲诬华盖殿大学士李贤的阴谋。这是一位有勇有谋，有才有艺，而又不愿为官的可敬人物。作者在表彰他的同时，也鞭挞了权贵及那些为权贵们“扫门捧溺”的“高冠长裾”的“科第人物”，可谓一箭双雕。