在黟县探寻徽州历史文化

黄山古称黟山，黟县建制于秦(公元前221年)，别具匠心今已有2222年，历史悠久，人文荟萃。随着黟县的西递、宏村古村落入选世界文化遗产名录，徽文化精髓的一个重要部份------精美的“三雕”艺术、古村落建筑艺术、仿生学艺术及蕴含深奥哲理的古楹联、古题额、古书院、古牌楼、古祠堂亦被越来越多的志士、学者所赏识、研究和探索。

21世纪黟县旅游业的主题——古村落——徽文化的载体成为最佳卖点。

“金”字招牌，蛰伏危机

黟县古民居、古村落旅游起步于上世纪80年代初、中期，经过近二十年的发展，现已初具规模。可以毫不夸张地讲，目前，黟县古村落已成为研究探寻徽州历史文化的首选地，成为世界自然文化双遗产“黄山”脚下一颗最靓丽的明珠。有资料表明，黟县旅游年接待量已从十几年前初办时的不足千人发展到2000年底的45万人次，其总收入从初办时的不足万元，发展2000年的近亿元，旅游业已成为全县经济社会发展最具潜力、最具活力的增长点、闪光点和拉动点。

然而，另有资料表明，起步相对晚于黟县的江苏周庄、同里、浙江乌镇等江南水乡古镇，与黟县有着类似的旅游概念，而发展速度却远远快于西递、宏村及周边地区。

“古村落”旅游发展至今天，黟县已不再是一枝独秀了。近的歙县棠樾、许村、徽州区呈坎村、泾县查浏村、旌德江村，各有各的特色；远的周庄、同里、乌镇及新近发现的浙江永进口商品楠溪江古村落也是各支各的招。这个时候，黟县旅游业的决策者们应该冷静、理智地思考和重新做出选择，当然依托“古村落”这个背景是不能变的，关键是在这一背景下，应该发展什么、弘扬什么？应该抑制什么、弘扬什么？黟县古村落的完整性、宏大规模、震撼效应、原汗原味及品牌影响力是别的古村落所不具备的。目前看来，黟县旅游业要想取得长足发展，首先必须找准特色，而黟县的特色首推做活“徽”文章。具体言之就是弹的古村落的调，弦外之音却是徽文化：唱的是古村落的曲子，唱功之外的声声喝彩、赞叹、迷恋一概离不开徽文化的浓郁氛围!

徽文化是我们的根

黟县必须“跳”出古村落。或许一拔一拔的游客是奔古村落而来，他们徜徉在古色古香的老巷，欣赏青砖黛瓦马头墙的经典，惊叹气势恢宏古祠堂的峥嵘，品咂小家碧玉的宅院、厢房、书厅、池塘，这些正是浮躁的城市人所渴望体验感觉的，一种返璞归真的情趣，一种精神与物欲的暗合。但这样的老房子及情趣已不再是西递的宏村的专利了。西递、宏村，应该警醒!

西递、宏村应该有更好的形式和载体吸引游客的目光，让更多游客驻足流连探究。徽文化是我们的根，是隽永醇酽的高山花样，是愈久弥香的陈年酒，我们完全有理由把黟县营造成徽文化的发祥地、集散地、展示地和传播地。

徽州文化是什么？我的理解，她是上溯一千多年以来徽州先人们劳动实践和智慧的凝聚、深化、结晶和积淀，她是产生于徽州本土、有别于敦煌文化、藏文化、晋文化及其它地域文化的文学、艺术医学、建筑、雕刻、烹饪菜系、民风习俗和徽州传统的农田耕作方式……徽文化应该是撬动新世纪黟县旅游经济发展的杠杆。有了这“杠杆”，又有西递、宏村等周边古村落的“支点”，我们的旅游经济就不愁是一根弦上的独弦操了，她可以揉进更多和弦。换言之，游客钟情于徽文化，那她就一定会自觉地投怀送抱，充满感情地去亲近精美绝伦的徽州，去补充别的地域所不能给予的营养和滋润。相反，她在找寻到这翻转乡村特色情趣的同时，还可身临其境受到浓郁徽文化氛围的陶冶、濡染、启迪和升华。

展示乡土淳朴的徽州

黟县就是要朝这个方向发展。发展什么？已经有聪明的农户在自家庭院展示徽州传统的系列农具，演示水礁舂米、磨豆腐编草鞋，这是一条通往成功的路，这是一条可以争取到大批游客和征服游客心灵的路。沿着这条路走下去，一定会有更多的游客在浏览过程中参与进来，特别是都市青年一族，他们会亲自试一试、尝一尝，体验一番情趣，还会掏钱购买自己尝试加工的产品，购买作为样品展示的农具微缩纪念品。有一批知青岁月情结的人，他们正是事业有成、收入稳定的人生成熟期，但他们怀旧，他们一定会是“家艺展馆”的固定客源，他们一般会购买几件摆饰，去装帧现代气息的家居，去教育自己的后代。但仅此还不够，某些农户的展示馆似还不成规模，亦太拥护，缺少整体策划，布局也缺少美感。其实参观户完全没必要追求大而全，一户选准一个特色经营项目足矣!把它做精曲、做出时尚、做出水平就好。

当然，徽文化的内涵远远不仅于此，她的涉及范围如徽戏、徽学、新安医学、徽派盆景、版画等，只要我们肯动脑筋去想去做，触类旁通，具有徽州特色的旅游项目将是我们取之不竭的财源、富矿，远比单纯意义上的看看老房子，逛逛老巷子，听导游讲断章取义的贼要强得多。

徽文化------21世纪黟县旅游业的最佳卖点!