论语阳货第十七

阳货第十七

『1』阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予 与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣！岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣！”

『2』子曰：“性相近也，习相远也。”子曰：“唯上知与下愚，不移。”

『3』子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者，偃也闻诸夫子曰：『君子学道则爱人；小人学道则易使也。』”子曰：“二三子！偃之言是也；前言戏之耳！”

『4』公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：“末之也已，何必公山民之之也？”子曰：“未 召我者，而岂走哉？如有用我者，吾其为东周乎！”

『5』子张问“仁”於孔子。孔子曰：“能行五者於天下，为仁矣。”“请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

『6』佛□召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：『亲於其身为不善者，君子不入也』。佛□以中牟畔，子之往也如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰『坚』乎？磨而不磷；不曰『白』乎？涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食！” 『7』子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女：好『仁』不好学，其蔽也『愚』；好『知』不好学，其蔽也『荡』；好『信』不好学，其蔽也『贼』；好『直』不好学，其蔽也『绞』；好『勇』不好学，其蔽也『乱』；好『刚』不好学，其蔽也『狂』。”

『8』子曰：“小子！何莫学夫诗？诗：可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识於鸟、兽、草、木之名。”子谓伯鱼曰：“女为周南召南矣乎？人而不为周南，召南，其犹正墙面而立也与？”

『9』子曰：“礼云礼云！玉帛云乎哉！乐云乐云！锺鼓云乎哉！”

『10』子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！”

『11』子曰：“乡原，德之贼也！”

『12』子曰：“道听而涂说，德之弃也！”

『13』子曰：“鄙夫！可与事君也与哉！其未得之也，患得之；既得之，患失之；苟患失之，无所不至矣！”

『14』子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”

『15』子曰：“考言令色，详矣仁。”

『16』子曰：“恶紫之夺朱也。恶郑声之乱雅乐也。恶利口之覆邦家者。”

『17』子曰：“予欲无言！”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉！四时行焉，百物生焉；天何言哉？”

『18』孺悲欲见孔子，孔子辞以疾，将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。

『19』宰我问：“三年之丧期已久矣！君子三年为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升；钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，於女安乎？”曰：“安！”“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然後免於父母之怀。夫三年之丧，天下之丧也；予也，有三年之爱於其父母乎？”

『20』子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！”

『21』子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

『22』子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不系以为勇者，恶讦以为直者。”

『23』子曰：“唯女子与小人为难养也！近之则不系，远之则怨。”

『24』子曰：“年四十而见恶焉，其终也已！”