原始社会的解体

私有制荫芽

在原始社会时期，社会生产力是非常低下的。人们只能依靠集体劳动来获取有限的生活资料。那时候，社会产品除了维持氏族成员最低的生活以外，没有什么剩余。大家共同劳动，共同享用劳动果实，过着平等而又艰苦的生活。人们既没有私有财产，当然更不会有私有观念。但是，到了原始社会晚期，由于农业和饲养家畜的发展，社会生产力有了很大的提高，产品有了剩余。在这种条件下，逐渐产生了私有制的萌芽，同时，也开始出现了贫富分化的现象。龙山文化正处在这个变革的阶段。

贫富分化

龙山文化氏族成员的私有财产主要是牲畜。各地遗址的墓葬里都发现数量不等的猪颚骨。原来，当时人们是以猪颚骨的多少作为衡量财产的标志的，所以人死以后，也把猪颚骨作为随葬品埋入墓里。早于龙山的宁阳堡头发掘出来的一群墓葬，最能反映出氏族贫富分化的现象。有些墓里，有许多件精美的随葬品，这显然是富人的墓。特别是其中的第十号墓，最为奢华。墓坑很长，长三到四米，宽二到三米，坑里的木椁有半间房子那么大。放在墓里的随葬品有一百六十多件。其中，除了许多件精美的陶器以外，还有磨制精致的石铲、透雕刻花的骨梳、象牙筒，以及各种装饰品。

有些墓葬，不但墓坑很短很窄，而且随葬品也很少，或者什么也没有，这显然是穷人的墓。例如，第十四号墓里的随葬品，只有黑陶豆和灰陶罐各一件；第六十一号、第六十二号两座墓里，除了死者的手里握着一只兽牙以外，什么随葬品都没有。这种随葬品的差别现象，证明了这个地区贫富分化的现象，很早就出现了。

阶级差别

另外，在邯郸市涧沟遗址的一个房址里面，还发现了四颗被砍下来的头骨。根据推测，这些死者，不是在战争中捉来的俘虏，就是在举行祭祀的时候被杀掉的奴隶。由此可见，随着私有制的产生和贫富的分化，龙山文化氏族的阶级差别，也逐渐出现了。

原始社会的解体

在氏族公社里，出现了私有制、贫富分化和阶段级差别以后，以公有制为基础的原始公社制度就逐渐解体了。原始公社制为第一个个剥削人的制度—奴隶占有制所代替了。各地龙山文化的历史发展是不平衡的，有的地区发展得比较快，有的地区发展得比较慢。因此，各地龙山文化结束的时间有先有后。河南地区的龙山文化发展最快，大约在公元前两千多年，原始公社制就解体了，进入了夏朝奴隶制社会。陕西地区的龙山文化结束的时间比较晚，直到公元前一千多年，才让位给西周奴隶制社会。