牛郎和织女在山东沂河相会

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

秦观的这首《鹊桥仙》，记述了牛郎织女之间凄美的爱情神话，赞美了牛郎织女对爱情的忠贞不渝，至今仍是青年男女互致爱慕之情的常用词句。

天上有牵牛星和织女星，地上于是也便有了牛郎织女的爱情传说，这个传说其实最初源于原始信仰中的星辰崇拜，是星宿的神化与人格化。东汉以后，牛郎织女的爱情故事就在民间广为流传。但是，但凡神话传说，都可以在人间找到它的落脚地。那么牛郎织女这一神话故事落脚于人间何处呢？

美丽传说遍燕崖

在山东省沂源县燕崖乡，悠长绵远的沂河从燕崖乡里缓缓流过。河水孕育了勤劳朴实的沂源人民和山清水秀的自然风光，当地人认为，清清的沂河就是那条隔断了牛郎织女的银河。于是，牛郎织女的传说让乡里人很是自豪……

很久以前，有个聪明、忠厚的小伙子，父母早亡，跟哥嫂住在一起，放牛度日，村里人都称他为“牛郎”。

一天，牛郎独自到深山放牛，遇到一头病得很厉害的老牛。老牛说，自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来摔坏了腿。牛郎不畏辛苦，为老牛治愈了伤病。后来，在老牛的帮助下，牛郎认识了下凡在河里洗澡的仙女织女，二人互生情意。后来织女偷偷下凡，做了牛郎的妻子，生了一男一女两个孩子，生活得很幸福。

织女下凡、嫁夫生子的事很快便让玉帝知道，王母娘娘强行把织女带回天上。牛郎急忙用扁担挑了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一条波涛汹涌的天河就出现了。从此，牛郎织女天各一方，但他们忠贞的爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会。王母娘娘被迫允许两人在每年七月七日相会一次。

后来，每年的农历七月初七就成了中国的情人节。传说在这天，天空一定会下雨，七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”。当地人还在这天鸡鸣时去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用，据说这叫“双七水”，可避邪治病延寿。

蒙蒙细雨访 “织女”

牛郎织女的故事在燕崖乡流传已久。在燕崖乡的一段沂河河畔，有一座长满绿树的高山，名叫大贤山。大贤山因鬼谷真人的弟子张道通在此修炼，并于318岁时羽化成仙而得名。5月27日上午，记者来到大贤山脚下时，天空中还飘着蒙蒙细雨，大贤山显得颇为青翠。旧《沂水县志》记载：“县西北百三十里，沂水经其东北崖畔，有织女洞，自顶至麓古柏森列，逶迤三四里，旧志名凤凰山。山有织女洞，临沂水，高峻险绝，莫敢俯瞰。转眺而北一瀑飞来，势若游龙。”

转过一个弯，旁边的岩壁上，便有一处凌空的高阁映入眼帘，微微的细雨使峭壁间的空中楼阁显得虚幻飘渺，透着古色古香的风韵。这就是织女洞。

镶嵌在石壁上的织女洞共分三层，二层三层分别开了两个“石窗”。青砖碧瓦，朱门绿窗，门楣上镌有“织女仙洞”4个大字。从一层的石门进去，便是一排陡峭的石梯，直接通向二层，织女塑像端坐洞中，左侧有石砖砌成的梳妆台和寝室，洞壁前有一天窗。西北有一小洞，深不可测，洞中有一石鼓，击之有声，音韵深沉。

附近居民张大娘在这里生活了近70年。张大娘从小便喜欢听牛郎织女的传说，每年的农历正月十五和七月初七，周围数十里的百姓都会赶来参加庙会，祈求幸福生活。

沂河隔断人仙情？

织女洞里，织女像临窗端坐，端庄平和，透过石窗含情脉脉地望向沂河东侧茂密树林里的一个小山村。

张大娘告诉记者，那个村子叫牛郎官庄，也叫牛郎村。牛郎村里有座牛郎庙，建于明万历七年（公元1579年），清嘉庆二十年（公元1815年）重修后始具规模。牛郎庙是一幢二层阁楼式建筑，青砖碧瓦，彩绘斗拱。殿内为牛郎和子女的塑像，旁边是一尊卧着的金牛。院内古柏参天，清幽别致。如今牛郎庙早已坍塌，仅存遗迹。

而那条沂蒙山区的母亲河沂河，也因为牛郎庙和织女洞的隔河相望，再加上与“银河”谐音，所以有了“天上银河，地下沂河”的说法，沂河也便成了牛郎织女传说中那条隔断人间情缘的“无情河”了。

浪漫故事出沂源？

《诗经·小雅·大东》中云：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女,终日七襄,虽则七襄,不成报章。 彼牵牛,不以服箱。”这是牛郎织女传说最早的文献记载。

《诗经》是我国西周至春秋中叶的一部诗歌总集，也是我国最早的一部诗歌集总汇。据沂源非物质文化遗产领导小组的专家介绍，牛郎织女的传说不会晚于这一年代，最迟在西周已经出现。

《诗经·小雅·大东·序》:“谭大夫作是诗。”意为周代谭国的一位官员写的这首诗。谭国的方位位于周王室京畿之东，而且还是“远东”，故名《大东》。

《左传·昭公九年》:“及武王克商，薄姑、商奄，吾东土也。”薄姑齐也，商奄鲁也。齐，即今山东临淄；鲁，即今山东曲阜。据有关专家考证，沂河上游就是“大东”的核心地区。

此外，沂源姑子坪发现过较大型的夯土建筑基址和规模较大的贵族墓葬，出土过大量的青铜器，这些遗存的规格都是相当高的，年代都集中在西周晚期到春秋早期，与《诗经》的年代相一致。有这样的历史背景和文化积累，出现这样的神话故事是顺理成章的。

据当地人讲，牛郎名叫孙守义，住在现在的牛郎官庄，该村80%以上的居民姓孙，他们皆认为是牛郎后裔。

沂河与银河谐音，沂河的位置、流向与天上的银河有着惊人的相似，被其阻隔两岸的织女洞和牛郎庙的位置，也恰与天上的织女星、牵牛星遥相呼应。沂河，在这里俨然就是“天河”的象征，牛郎织女神话传说在中国所能找到的唯一一处能与实地实景相对应的文化遗存，堪称中国旅游资源中的绝景，织女洞景区也因此被称为“中国爱情文化源地”。

目前，当地政府已投资10万元召开牛郎织女专家论证、研讨和座谈会，成立沂源非物质文化遗产领导小组，配备设备和专业研究开发人员，每年拨付5万元专项经费，用于牛郎织女传说的挖掘和保护。并投资40万元，设立以牛郎织女为主要内容的民俗馆。今后，当地政府还将出台一系列政策保护和发扬牛郎织女传说这一我国四大爱情神话故事之一。