文化行旅—太湖歌潮

晨风，多情地撩开无锡城一层柔柔的轻纱。从龙光塔下，映山湖畔，从各群众晨练休闲场所，传来一阵阵爽朗的歌声。

入夜，从灯火通明的太湖广场到市体育中心，成百上千的群众自发相聚一起，合唱一支支心中喜爱的歌曲。我在太湖歌潮的浪谷浪峰中得到感染，身临其境，一种感怀，发自肺腑。

无锡人素有唱歌的传统。泰伯开创吴国就“以歌代教”。中国第一个音乐评论家季札，无锡人，深悟出歌声联系“国运盛衰民风厚薄”。盛唐蔚蔚文风，诗如烟海，又是无锡人李绅，从田歌中得到感悟，写出流芳百世的《悯农两首》。歌是文化之母，她承载民心民情，承载历史，折射理性，孕育未来。近代，又是一曲《无锡景》，唱出中国工业文明的一缕曙光，成为划分中国民歌史农业文明与工业文明的分水岭。

三千多年吴文化培育出无锡人通达远见的胸襟和深邃的目光。

无锡各阶层人中，都有音乐方面引以为荣的杰出人物：贫民阶层的瞎子阿炳，用二胡倾诉痛苦、悲愤，表现出这一阶层穷苦人的呻 吟和挣扎；知识分子阶层的刘天华，同样用二胡表现出文人从“空山鸟语”的清高，到“病中吟”的失落，转化为觉醒的“光明行”的心灵呐喊；而经历民族解放战火洗礼的革命战士王莘，热情欢呼新中国的诞生，自豪地呼出《歌唱祖国》的民族强音。

无锡这些杰出的人物和作品，折射出民族精神的递进和升华，具普遍的启迪意义。

“江南文化泰伯头，吴歌似海源金匮，泰伯头一个唱出吴歌声，一代一代传下来……”今天，随着都市化的进程加快，吴歌演唱形式也发生了变化，她从最初在田间、谷场，转移到都市的公园林间、山坪，转移到休闲广场。这里，各地各民族优秀民歌相映生辉，交谈中各地乡音交相斑斓，歌声相约，心灵相通，成为自己的节日盛会。

不少有一定写歌能力的离退休干部职工，把新歌送到这些自发的歌咏团队里检验、教唱和推广，场景令人鼓舞、感动。

国泰民安，盛世劲歌，群众中蕴藏巨大的创造和热情。无锡蓬勃发展的群众歌咏活动，与这座美丽城市的山水，与繁荣、和谐的新环境、新景点、新气象、新风尚，共同描绘出一幅色彩更加绚丽的风情画。