文化行旅—宜兴古桥对联

宜兴保存古代对联最多的地方，在古石桥上。宜兴古桥对联具有鲜明的地方文化特色，也是历史的见证。古桥对联用整块条石刻制，阳文凸现，镶嵌在桥洞两侧，路上行人、来往航船都能看到。这起到了很好的文化装饰作用，提高了桥的艺术品位和历史价值。

有对联的古桥一般有两副或两副以上的桥联。对联内容围绕桥的特点撰写，如桥的地理位置、历史人物、风物掌故等。对联对仗工整、文辞优美、朗朗上口。

桥联的作者一般是地方上的饱学之士，或乡贤名宦。但遗憾的是，宜兴的桥联几乎都没有直接留下作者的姓名。现在，在古石桥上还能看到许多桥联，而有些则散见于有关的书籍资料的记载中。

宜兴城中心的“长桥”，始建于东汉，横跨长桥河上，又称蛟桥，清光绪十九年“重建蛟桥”时原有对联两副。朝东一侧：平步青云，对南郭铜峰，千秋巩固；重看明月，印东流碄水，万派朝宗。

上联写从平地缓步走上蛟桥，如登青云，遥望南山铜峰，祝愿蛟桥像山峰一样牢固永存。下联“重看明月”，天上明月，水中月明，始成“重看”。荆溪十景有“蛟桥夜月”一景，用的是地方掌故。

再写滔滔碄水皆从桥下流过，流向太湖，万派朝宗。对联写出了蛟桥与宜兴山水的关系，有山有水，气象万千。

朝西一侧对联：清风徐来，水波不兴，墨妙尚留苏学士；行人安稳，布帆无恙，神威犹仰晋将军。用了苏东坡为宜兴蛟桥两次题词的典故。宋代元丰年间，宜兴县令褚理重建长桥，并改建为石桥。苏东坡曾经在宜兴置田买产，与宜兴有不解之缘。在县令的邀请下，苏学士曾经两次为长桥题词：“晋征西将军周孝公斩蛟之桥”、“晋平西将军斩蛟之桥”，所以有“墨妙”之说。周处是“阳羡第一人物”，古代著名的改过自新的英雄，发愤学习，疆场报国，终成忠臣孝子。这是用周处斩蛟，为民除害，庇佑百姓的典故，是希望周将军在桥造好后继续庇佑宜兴百姓。周处和苏轼都是历史上的伟大人物，并且与宜兴蛟桥有很深的渊源。这是以与蛟桥有关的人物和事迹入联，脍炙人口。1970年长桥改建为平桥，蛟桥对联刻石拆下后存于周王庙文物保护所，可惜只有三块了。

现存的鲸塘桥对联也是如此。其一：荷叶地钟灵，料有才人题柱去；鲸溪波效顺，应逢仙客泛槎回。这副对联首先赞美鲸塘桥这地方人杰地灵。用了汉代才子司马相如在成都升仙桥题字的典故。当年司马相如进长安，立下豪言壮语，“不乘赤车驷马，不过汝下也”。后来，司马相如果真是衣锦还乡。鲸塘桥迎往送来，也是表达了一种希望。明代鲸塘钱氏一门，首创修桥，是一段百姓怀念的历史。其二：左墨岭、右烟峰，积翠千寻排对岸；南桃溪、北濑水，长虹一道跨中流。墨岭、烟峰，桃溪、濑水，由远而近，都是当地景色。“长虹一道”，可谓诗中有画。

下裴桥对联也是诗中有画，画中有诗。其一：数点屺虞峰隔离半里；一溪烟雨水静锁孤桥。

其二：百渎安澜舆梁成岁暮；双虹落彩图画出天工。远处屺山虞峰在望，近处烟雨笼罩孤桥。犹如一幅天然图画。

蜀山大桥的对联也很有特色。其一：不霁何虹，天倩娲皇来补石；此山似蜀，人思坡老为题桥。以设问句开头：不是雨后，哪来的“彩虹”啊？哦，原来是蜀山大桥建造起来了啊牎原来是女娲补天的石头，补到蜀山大桥上来了啊牎这蜀山人也够气派的，要用女娲的石头造桥。蜀山原来叫独山，苏东坡来了，想家乡了，认为这山像他四川老家的山，说“此山似蜀”，于是这山后来就叫蜀山了。桥联是写如果苏学士能够为蜀山大桥题名该多好啊牎对联也是用典，贴切自然。其二：

宣歙溯来源，两岸静涵荆水绿；浙湖通要道，一弓长抱蜀山青。既写出了蜀山大桥地理位置的重要，又是写景。汤渡画溪桥对联也写得很好。其一：二百年磐石重新，星缠析木；数十里槛泉正出，迹固包桑。上联写200年来重建画溪桥。“星缠析木”，照字面解释是星宿的序次、位置。“析木”是星宿名。此联用何典故，尚待请教于方家。

下联写泉水奔涌，画溪桥根基牢固。其二：一幅画图开浪罨花光波涵月影；群峰灵秀锁舆通柳浦船放荆溪。宜兴有“画溪花浪”，为荆溪十景之一。对联也是写景抒情。

有些对联写得入景入情。如钟溪桥联：龙门港口，单驿独庙一茶亭；虎桥钟溪，两境双埠二酒店。钟溪桥在宜兴与常州武进的交界地方，以“龙”对“虎”，“单、独”对“两、双”，当地景物，对仗工整，很有趣味。有些桥虽然不大，但对联很有气势。如官林老桥桥联：肇迹溯东吴，千秋巩固；安澜通北蟢，百渎回环。湛渎桥联：巨浪贯长江，东通百渎；高樯驰画，西接三江。这些对联让人玩味不尽。

以上仅是宜兴古桥对联的一部分。这些古桥对联留传至今，都已成为了历史的记录和文学的优美篇章。