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吴文化

文化行旅—文化沧浪宜人居

以稿换稿】  作者:佚名   发布:2015年04月15日   阅读: 次  【繁体中文】【   

衣、食、住、行是人生的四大要素,这四大要素虽然可以分开表述,但对于一个人来说,却是不可分割的浑然一体。你不能居而无食,也不能行而无衣;你不能住而不行,也不能行而不归。住,不仅仅是房子,还应当包括房子所在地的环境;包括树木花草、阳光、空气与河流;包括交通、购物、休闲、娱乐、人际交往等在内,如果没有这些生活的环境,那你就无法安居,或是安居也不能乐业。

居住环境有物质、文化之分,二者相得益彰,相互依存。文化环境常常被人忽略,但它也和阳光、空气与水分一样,时刻浸润着人们的心灵,陶冶人们的性情,影响着人们的价值取向,以至于他的一生。谁都知道“孟母三迁”的故事,孟子的母亲最后把家迁到了学宫的旁边,才使孟轲好读书而识礼义,成为亚圣。说明二千三百多年前,一个贤良的母亲已经意识到了文化环境的重要性。现代的建筑理念也注意到了住居的文化环境,但是这种环境是一种历史文化的长期积累,不是在短期内能营造得出来的,可以借用,难以创建。

苏州是人居的天堂,人居的文化环境众所周知。苏州的沧浪区在这天堂之中又处于一种特殊地位。这倒不是说沧浪区的房屋特别的优美华丽,古老深邃,或者说是商业繁荣,经济腾飞。当然,这一些沧浪区也有,但那不是沧浪区的特点,沧浪区是以她丰富的文化内涵泽被子民的,她以自己浓郁的文化底蕴来培育着苏州人的品性。

沧浪区是因沧浪亭而得名,沧浪亭曾经是宋代苏子美的住宅,后为抗金名将韩世忠所有,《浮生六记》的作者沈三白和他的爱妻也曾在此暂住或悠游。一个沧浪区的居民闲暇无事,徜徉于自己的居住区时,那以沧浪亭为首的历代名人住宅、大小园林、文庙、塔院,都会一一与你擦身而过,你可以进园林小憩,你可以入古宅探幽;你可以到图书馆里阅读,也可以在文物市场和商店中把玩;你过沧浪亭时会想起苏子美,入文庙时会缅怀范仲淹,也可能会想起评点《水浒传》的金圣叹和那著名的哭庙案。《水浒传》的作者施耐庵,《三国演义》的作者罗贯中,他们当年都投奔过张士诚,张士诚的宫殿就在沧浪区。如果再联想到《红楼梦》,那曹雪芹和位于沧浪区内的织造府也有很多传说,中国的四大文学名著,倒有三部与沧浪区有历史的渊源。还有那“三言”的作者冯梦龙,也曾在南园住过。民国以来有很多文人都住在沧浪区,现在的人也许还记得,那望星桥堍住着侦探小说家程小青,王长河头住着鸳鸯蝴蝶派的首领周瘦鹃……如果宋代以来沧浪区的政治家、思想家、教育家一一排列,从范仲淹、苏舜钦、况锺、章太炎,直至叶圣陶和李根源……那将是一部多么厚重的文化史!在一个区的范围内聚积着如此众多的文化资源,在全国也是少有。一个人在如此浓郁的文化氛围中生活着,如果不是视而不见,听而不闻的话,决不会感到文化的寂寞和知识的匮乏。

文化是有继承性的,一代一代的人传承着,有取有舍,有所发展。直到今天,沧浪区的教育、卫生、社区文化建设还是处在领先的地位,并率先通过了省教育现代化区的评估。在文化的沧浪区安居,到邻近的高新区去乐业,安居乐业,开拓进取。

【来源:网络整理】

 

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