周礼-冬官考工记第六

　　国有六职，百工与居一焉。或坐而论道；或作而行之；或审曲面埶，以飭五材，以辨民器；或通四方之珍异以资之；或飭力以长地财；或治丝麻以成之。坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面埶，以飭五材，以辨民器，谓之百工；通四方之珍异以资之，谓之商旅；飭力以长地财，谓之农夫；治丝麻以成之，谓之妇功。
　　粤无鏄，燕无函，秦无庐，胡无弓车。粤之无鏄也，非无鏄也，夫人而能為鏄也。燕之无函也，非无函也，夫人而能為函也。秦之无庐也，非无庐也，夫人而能為庐也。胡之无弓车也，非无弓车也，夫人而能為弓车也。
　　知者创物。巧者述之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也。烁金以為刃，凝土以為器，作车以行陆，作舟以行水，此皆圣人之所作也。
　　天有时，地有气，材有美，工有巧。合此四者，然后可以為良。材美工巧，然而不良，则不时，不得地气也。橘踰淮而北為织，鸜鵒不踰济，貉踰汶则死，此地气然也。郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴粤之剑，迁乎其地而弗能為良，地气然也。燕之角，荆之干，纷胡之笴，吴粤之金锡，此材之美者也。天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死；石有时以泐；水有时以凝，有时以泽：此天时也。
　　凡攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，设色之工五，刮摩之工五，搏埴之工二。
　　攻木之工：轮、舆、弓、庐、匠、车、梓。
　　攻金之工：筑、冶、鳧、、段、桃。
　　攻皮之工：函、鲍、韗、韦、裘。
　　设色之工：画、繢、钟、筐、。
　　刮摩之工：玉、楖、雕、矢、磬。
　　搏埴之工：陶、旊。
　　有虞氏上陶，夏后氏上匠，殷人上梓，周人上舆。故一器而工聚焉者，车為多。
　　车有六等之数：车軫四尺，谓之一等；戈柲六尺有六寸，既建而迤，崇於軫四尺，谓之二等；人长八尺，崇於戈四尺，谓之三等。殳长寻有四尺，崇於人四尺，谓之四等。车戟常，崇於殳四尺，谓之五等。酋矛常有四尺，崇於戟四尺，谓之六等。车谓之六等之数。
　　凡察车之道，必自载於地者始也，是故察车自轮始。凡察车之道，欲其朴属而微至。不朴属，无以為完久也；不微至，无以為戚速也。轮已崇，则人不能登也。轮已庳，则於马终古登阤也。
　　故兵车之轮六尺有六寸，田车之轮六尺有三寸，乘车之轮六尺有六寸。六尺有六寸之轮，軹崇三尺有三寸也；加軫与轐焉，四尺也；人长八尺，登下以為节。
　　轮人為轮：斩三材必以其时，三材既具，巧者和之。轂也者，以為利转也。辐也者，以為直指也。牙也者，以為固抱也。轮敝，三材不失职，谓之完。望而眡其轮，欲其幎尔而下迤也。进而眡之，欲其微至也。无所取之，取诸圈也。望其辐，欲其揱尔而纤也。进而眡之，欲其肉称也。无所取之，取诸易直也。望其轂，欲其眼也。进而眡之，欲其幬之廉也。无所取之，取诸急也。眡其綆，欲其蚤之正也。察其菑蚤不齵，则轮虽敝不匡。凡斩轂之道，必矩其阴阳。阳也者，稹理而坚；阴也者，疏理而柔。是故以火养其阴，而齐诸其阳，则轂虽敝不藃。轂小而长则柞，大而短则挚。是故六分其轮崇，以其一為之牙围；参分其牙围，而漆其二，椁其漆内而中詘之，以為之轂长，以其长為之围，以其围之阞捎其藪；五分其轂之长，去一以為贤，去三以為軹。容轂必直，陈篆必正，施胶必厚，施筋必数，幬必负干。既摩，革色青白，谓之轂之善。参分其轂长，二在外，一在内，以置其辐。凡辐，量其凿深以為辐广。辐广而凿浅，则是以大扤，虽有良工，莫之能固。凿深而辐小，则是固有餘而强不足也。故竑其辐广以為之弱，则虽有重任，轂不折。参分其辐之长而杀其一，则虽有深泥，亦弗之嫌也。参分其股围，去一以為骹围。揉辐必齐，平沉必均。直以指牙，牙得，则无槷而固；不得，则有槷必足见也。六尺有六寸之轮綆，参分寸之二，谓之轮之固。凡為轮，行泽者欲抒，行山者欲侔。抒以行泽，则是刀以割涂也，是故涂不附。侔以行山，则是摶以行石也，是故轮虽敝，不甐於凿。凡揉牙，外不廉而内不挫，旁不肿，谓之用火之善。是故规之以眡其圈也，万之以眡其匡也，县之以眡其辐之直也，水之以眡其平沉之均也，量其藪以黍，以眡其同也，权之以眡其轻重之侔也。故可规，可万，可水，可县，可量，可权也，谓之国工。轮人為盖，达常围三寸。桯围倍之，六寸。信其桯围以為部广，部广六寸。部长二尺。桯长倍之，四尺者二。十分寸之一谓之枚。部尊一枚。弓凿广四枚，凿上二枚，凿下四枚。凿深二寸有半，下直二枚，凿端一枚。弓长六尺谓之庇軹，五尺谓之庇轮，四尺谓之庇軫。参分弓长而揉其一。参分其股围，去一以為蚤围。参分弓长，以其一為之尊。上欲尊而宇欲卑。上尊而宇卑，则吐水，疾而霤远。盖已崇，则难為门也；盖已卑，是蔽目也。是故盖崇十尺。良盖弗冒弗紘，殷亩而驰，不队，谓之国工。
　　舆人為车：轮崇车广衡长参如一，谓之参称。参分车广，去一以為隧。参分其隧，一在前，二在后，以揉其式。以其广之半為之式崇，以其隧之半為之较崇。六分其广，以一為之軫围。参分軫围，去一以為式围。参分式围，去一以為较围。参分较围，去一以為軹围。参分軹围，去一以為轛围。圈者中规，方者中矩，立者中县，衡者中水，直者如生焉，继者如附焉。凡居材，大与小无并。大倚小则摧，引之则绝。栈车欲弇，饰车多侈。
　　輈人為輈：輈有三度，轴有三理。国马之輈，深四尺有七寸。田马之輈，深四尺。駑马之輈，深三尺有三寸。轴有三理，一者以為媺也，二者以為久也，三者以為利也。轨前十尺，而策半之。凡任木：任正者，十分其輈之长，以其一為之围。衡任者，五分其长，以其一為之围。小於度，谓之无任。五分其軫间，以其一為之轴围。十分其輈之长，以其一為之当兔之围。参分其兔围，去一以為颈围。五分其颈围，去一以為踵围。凡揉輈，欲其孙而无弧深。今夫大车之辕挚，其登又难；既克其登，其覆车也必易。此无故，唯辕直且无橈也。是故大车平地既节轩挚之任，及其登阤，不伏其辕，必縊其牛。此无故，唯辕直且无橈也。故登阤者，倍任者也，犹能以登；及其下阤也，不援其邸，必緧其牛后。此无故，唯辕直且无橈也。是故輈欲頎典。輈深则折，浅则负。輈注则利準，利準则久，和则安。輈欲弧而无折，经而无绝；进则与马谋，退则与人谋；终日驰骋，左不键；行数千里，马不契需；终岁御，衣衽不敝。此唯輈之和也。劝登马力，马力既竭，輈犹能一取焉。良輈环灂，自伏兔不至轨七寸，轨中有灂，谓之国輈。軫之方也，以象地也。盖之圈也，以象天也。轮辐三十，以象日月也。盖弓二十有八，以象星也。龙旂九斿，以象大火也。鸟旟七斿，以象鶉火也。熊旗六斿，以象伐也。龟蛇四斿，以象营室也。弧旌枉矢，以象弧也。
　　攻金之工：筑氏执下齐，冶氏执上齐，鳧氏為声，氏為量，段氏為鎛器，桃氏為刃。金有六齐。六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐。五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐。四分其金而锡居一，谓之戈戟之齐。参分其金而锡居一，谓之大刃之齐。五分其金而锡居二，谓之削杀矢之齐。金锡半，谓之鉴燧之齐。
　　筑氏為削：长尺博寸，合六而成规。欲新而无穷，敝尽而无恶。
　　冶氏為杀矢：刃长寸围寸，鋌十之，重三垸。戈广二寸，内倍之，胡三之，援四之。已倨则不入，已句则不决。长内则折前，短内则不疾。是故倨句外博。重三鋝。戟广寸有半寸，内三之，胡四之，援五之。倨句中矩，与刺重三鋝。
　　桃氏為剑：腊广二寸有半寸，两从半之。以其腊广為之茎围，长倍之。中其茎，设其后。参分其腊广，去一以為首广，而围之。身长五其茎长，重九鋝，谓之上制，上士服之。身长四其茎长，重七鋝，谓之中制，中士服之。身长三其茎长，重五鋝，谓之下制，下士服之。
　　鳧氏為钟：两峦谓之铣，铣间谓之于，于上谓之鼓，鼓上谓之鉦，鉦上谓之舞，舞上谓之甬，甬上谓之衡。钟县谓之旋，旋虫谓之干。钟带谓之篆，篆间谓之枚，枚谓之景。于上之攠谓之隧。十分其铣，去二以為鉦，以其鉦為之铣间，去二分以為之鼓间。以其鼓间為之舞脩，去二分以為舞广。以其鉦之长為之甬长，以其甬长為之围。参分其围，去一以為衡围。参分其甬长，二在上，一在下，以设其旋。薄厚之所震动，清浊之所由出，侈弇之所由兴，有说。钟已厚则石，已薄则播，侈则柞，弇则鬱，长甬则震。是故大钟十分其鼓间，以其一為之厚；小钟十分其鉦间，以其一為之厚。钟大而短，则其声疾而短闻；钟小而长，则其声舒而远闻。為遂，六分其厚，以其一為之深，而圈之。
　　氏為量：改煎金锡则不耗，不耗然后权之，权之然后準之，準之然后量之。量之以為鬴，深尺，内方尺而圈其外，其实一鬴。其臀一寸，其实一豆；其耳三寸，其实一升。重一钧。其声中黄钟之宫。槩而不税。其铭曰：「时文思索，允臻其极。嘉量既成，以观四国。永啟厥后，兹器维则。」凡铸金之状：金与锡，黑浊之气竭，黄白次之；黄白之气竭，青白次之；青白之气竭，青气次之。然后可铸也。
　　段氏。（闕）
　　函人為甲：犀甲七属，兕甲六属，合甲五属。犀甲寿百年，兕甲寿二百年，合甲寿三百年。凡為甲，必先為容然后制革。权其上旅与其下旅，而重若一。以其长為之围。凡甲，锻不挚则不坚，已敝则橈。凡察革之道：眡其钻空，欲其惌也；眡其里，欲其易也；眡其朕，欲其直也；櫜之，欲其约也；举而眡之，欲其丰也；衣之，欲其无齘也。眡其钻空而惌，则革坚也。眡其里而易，则材更也。眡其朕而直，则制善也。櫜之而约，则周也。举之而丰，则明也。衣之无齘，则变也。
　　鲍人之事：望而眡之，欲其荼白也；进而握之，欲其柔而滑也；卷而摶之，欲其无迤也；眡其著，欲其浅也；察其线，欲其藏也。革欲其荼白而疾，澣之则坚。欲其柔滑而腛，脂之则需。引而信之，欲其直也。信之而直，则取材正也。信之而枉，则是一方缓一方急也。若茍一方缓一方急，则及其用之也，必自其急者先裂；若茍自急者先裂，则是以博為帴也。卷而摶之而不迤，则厚薄序也。眡其著而浅，则革信也。察其线而藏，则虽敝不甐。
　　韗人為皋陶：长六尺有六寸，左右端广六寸，中尺，厚三寸。穹者三之一。上三正。鼓长八尺，鼓四尺，中围加三之一，谓之鼖鼓。為皋鼓，长寻有四尺，鼓四尺，倨句磬折。凡冒鼓，必以啟蛰之日。良鼓瑕如积环。鼓大而短，则其声疾而短闻。鼓小而长，则其声舒而远闻。
　　韦氏。（闕）
　　裘氏。（闕）
　　画繢之事杂五色。东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄。青与白相次也，赤与黑相次也，玄与黄相次也。青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，五采备谓之绣。土以黄，其象方天时变。火以圈，山以章，水以龙，鸟兽蛇。杂四时五色之位以章之，谓之巧。凡画繢之事，后素功。
　　钟氏染羽：以朱湛丹秫，三月而炽之，淳而渍之。三入為纁，五入為緅，七入為緇。
　　筐人。（闕）
　　氏湅丝：以涚水沤其丝，七日，去地尺，暴之。昼暴诸日，夜宿诸井，七日七夜，是谓水湅。湅帛，以栏為灰，渥淳其帛，实诸泽器，淫之以蜃。清其灰而盝之，而挥之，而沃之，而盝之，而涂之，而宿之。明日，沃而盝之。昼暴诸日，夜宿诸井，七日七夜，是谓水湅。
　　玉人之事：镇圭尺有二寸，天子守之。命圭九寸，谓之桓圭，公守之。命圭七寸，谓之信圭，侯守之。命圭七寸，谓之躬圭，伯守之。天子执冒四寸，以朝诸侯。天子用全，上公用龙，侯用瓚，伯用将。继子男，执皮帛。天子圭中必。四圭尺有二寸，以祀天。大圭长三尺，抒上终葵首，天子服之。土圭尺有五寸，以致日，以土地。祼圭尺有二寸，有瓚，以祀庙。琬圭九寸而繅，以象德。琰圭九寸，判规，以除慝，以易行。璧羡度尺，好三寸，以為度。圭璧五寸，以祀日月星辰。璧棕九寸，诸侯以享天子。穀圭七寸，天子以聘女。大璋中璋九寸，边璋七寸。射四寸，厚寸。黄金勺，青金外，朱中。鼻寸，衡四寸。有繅。天子以巡守，宗祝以前马。大璋亦如之，诸侯以聘女。瑑圭璋八寸，璧棕八寸，以覜聘。牙璋中璋七寸，射二寸，厚寸，以起军旅，以治兵守。駔棕五寸，宗后以為权。大棕十有二寸，射四寸，厚寸，是谓内镇，宗后守之。駔棕七寸，鼻寸有半寸，天子以為权。两圭五寸有邸，以祀地，以旅四望。瑑棕八寸，诸侯以享夫人。案十有二寸，枣十有二列，诸侯纯九，大夫纯五，夫人以劳诸侯。璋邸射，素功；以祀山川，以致稍餼。
　　楖人。（闕）
　　雕人。（闕）
　　磬氏為磬：倨句一矩有半。其博為一，股為二，鼓為三。参分其鼓博，去一以為鼓博，参分其鼓博，以其一為之厚。已上则摩其旁，已下则摩其耑。
　　矢人為矢：鍭矢，参分。茀矢参分，一在前，二在后。兵矢田矢，五分，二在前，三在后。杀矢，七分，三在前，四在后。参分其长而杀其一，五分其长而羽其一，以其笴厚為之羽深。水之，以辨其阴阳。夹其阴阳以设其比，夹其比以设其羽，参分其羽以设其刃，则虽有疾风，亦弗之能惮矣。刃长寸围寸，鋌十之，重三垸。前弱则俛，后弱则翔，中弱则紆，中强则扬，羽丰则迟，羽杀则趮。是故夹而摇之，以眡其丰杀之节也。橈之，以眡其鸿杀之称也。凡相笴，欲生而摶。同摶，欲重；同重，节欲疏；同疏，欲。
　　陶人為甗：实二鬴，厚半寸，唇寸。盆，实二鬴，厚半寸，唇寸。甑，实二鬴，厚半寸，唇寸，七穿。鬲，实五觳，厚半寸，唇寸。庾，实二觳，厚半寸，唇寸。
　　瓬人為簋：实一觳，崇尺，厚半寸，唇寸。豆，实三而成觳，崇尺。凡陶瓬之事：髻恳薜暴不入市，器中膊，豆中县。膊崇四尺，方四寸。
　　梓人為笋虡：天下之大兽五：脂者，膏者，臝者，羽者，鳞者。宗庙之事，脂者膏者以為牲，臝者羽者鳞者以為笋虡。外骨内骨，却行仄行，连行紆行，以脰鸣者，以注鸣者，以旁鸣者，以翼鸣者，以股鸣者，以胷鸣者，谓之小虫之属，以為雕琢。厚唇弇口，出目短耳，大胷燿后，大体短脰。若是者谓之臝属，恒有力而不能走，其声大而宏。有力而不能走，则於任重宜。大声而宏，则於钟宜。若是者以為钟虡，是故击其所县而由，其虡鸣。锐喙决吻，数目顅脰，小体騫腹。若是者谓之羽属，恒无力而轻，其声清阳而远闻。无力而轻，则於任轻宜，其声清阳而远闻，於磬宜。若是者以為磬虡，故击其所县而由其虡鸣。小首而长，摶身而鸿，若是者谓之鳞属，以為笋。凡攫刹援簭之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而。深其爪，出其目，作其鳞之而，则於眡必拨尔而怒。茍拨尔而怒，则於任重宜，且其匪色必似鸣矣。爪不深，目不出，鳞之而不作，则必穨尔如委矣。茍穨尔如委，则加任焉，则必如将废措，其匪色必似不鸣矣。
　　梓人為饮器。勺一升，爵一升，觚三升。献以爵而酬以觚。一献而三酬，则一豆矣。食一豆肉，饮一豆酒，中人之食也。凡试梓饮器，乡衡而实不尽，梓师罪之。梓人為侯。广与崇方，参分其广，而鵠居一焉。上两个，与其身三，下两个，半之。上纲与下纲出舌寻，縜寸焉。张皮侯而栖鵠，则春以功。张五采之侯，则远国属。张兽侯，则王以息燕。祭侯之礼，以酒脯醢。其辞曰：「惟若寧侯。毋或若女不寧侯，不属于王所，故抗而射女。强饮强食，詒女曾孙诸侯百福。」
　　庐人為庐器：戈柲六尺有六寸。殳长寻有四尺。车戟常。酋矛常有四尺，夷矛三寻。凡兵无过三其身，过三其身，弗能用也，而无已，又以害人。故攻国之兵欲短，守国之兵欲长。攻国之人众，行地远，食饮飢，且涉山林之阻，是故兵欲短；守国之人寡，食饮饱，行地不远，且不涉山林之阻，是故兵欲长。凡兵，句兵欲无弹，刺兵欲无蜎。是故句兵椑，刺兵摶。击兵同强，举围欲细，细则校。刺兵同强，举围欲重，重欲傅人，傅人则密，是故侵之。凡為殳，五分其长，以其一為之被，而围之。参分其围，去一以為晋围。五分其晋围，去一以為首围。凡為酋矛，参分其长，二在前，一在后，而围之。五分其围，去一以為晋围。参分其晋围，去一以為刺围。凡试庐事：置而摇之，以眡其蜎也；灸诸墙，以眡其橈之均也；横而摇之，以眡其劲也。六建既备，车不反覆，谓之国工。
　　匠人建国：水地以县。置槷以县，眡以景。為规，识日出之景，与日入之景。昼参诸日中之景，夜考之极星，以正朝夕。匠人营国。方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫。夏后氏世室，堂脩二七，广四脩一。五室，三四步，四三尺。九阶。四旁两夹窗，白盛。门堂三之二，室三之一。殷人重屋，堂脩七寻，堂崇三尺，四阿重屋。周人明堂，度九尺之筵，东西九筵，南北七筵，堂崇一筵。五室，凡室二筵。室中度以几，堂上度以筵，宫中度以寻，野度以步，涂度以轨。庙门容大扃七个，闈门容小扃参个，路门不容乘车之五个，应门二彻参个。内有九室，九嬪居之；外有九室，九卿朝焉。九分其国，以為九分，九卿治之。王宫门阿之制五稚，宫隅之制七稚，城隅之制九稚。经涂九轨，环涂七轨，野涂五轨。门阿之制，以為都城之制。宫隅之制，以為诸侯之城制。环涂以為诸侯经涂，野涂以為都经涂。匠人為沟血。耜广五寸，二耜為藕。一藕之伐，广尺深尺谓之。田首倍之，广二尺，深二尺，谓之遂。九夫為井，井间广四尺，深四尺，谓之沟。方十里為成，成间广八尺，深八尺，谓之血。方百里為同，同间广二寻，深二仞，谓之澮。
　　专达於川，各载其名。凡天下之地埶，两山之间必有川焉，大川之上必有涂焉。凡沟逆地阞，谓之不行；水属不理孙，谓之不行。梢沟三十里而广倍。凡行奠水，磬折以参伍。欲為渊，则句於矩。凡沟必因水埶，防必因地埶，善沟者水漱之，善防者水淫之。凡為防，广与崇方，其刹参分去一。大防外刹。凡沟防，必一日先深之以為式，里為式，然后可以傅众力。凡任索约，大汲其版，谓之无任。葺屋参分，瓦屋四分。囷窌仓城，逆墙六分。堂涂十有二分。竇，其崇三尺。墙厚三尺，崇三之。
　　车人之事：半矩谓之宣，一宣有半谓之欘，一欘有半谓之柯，一柯有半谓之磬折。车人為耒，庛长尺有一寸，中直者三尺有三寸，上句者二尺有二寸。自其庛，缘其外，以至於首，以弦其内，六尺有六寸，与步相中也。坚地欲直庛，柔地欲句庛。直庛则利推，句庛则利发。倨句磬折，谓之中地。车人為车，柯长三尺，博三寸，厚一寸有半。五分其长，以其一為之首。轂长半柯，其围一柯有半。辐长一柯有半，其博三寸，厚三之一。渠三柯者三，行泽者欲短轂，行山者欲长轂，短轂则利，长轂则安。行泽者反輮，行山者仄輮，反輮则易，仄輮则完。六分其轮崇，以其一為之牙围。柏车轂长一柯，其围二柯，其辐一柯，其渠二柯者三。五分其轮崇，以其一為之牙围。大车崇三柯，綆寸，牝服二柯有参分柯之二。羊车二柯有参分柯之一。柏车二柯。凡為辕，三其轮崇。参分其长，二在前，一在后，以凿其鉤。彻广六尺，鬲长六尺。
　　弓人為弓：
　　取六材必以其时。六材既聚，巧者和之。干也者，以為远也；角也者，以為疾也；筋也者，以為深也；胶也者，以為和也；丝也者，以為固也；漆也者，以為受霜露也。凡取干之道七：柘為上，檍次之，檿桑次之，橘次之，木瓜次之，荆次之，竹為下。
　　凡相干，欲赤黑而阳声，赤黑则乡心，阳声则远根。凡析干，射远者用埶，射深者用直。居干之道，葘栗不迆，则弓不发。凡相角，秋刹者厚，春刹者薄；稺牛之角直而泽，老牛之角紾而昔；疢疾险中，瘠牛之角无泽。角欲青白而丰末。夫角之本，蹙於而休於气，是故柔；柔，故欲其埶也。白也者，埶之徵也。夫角之中，恒当弓之畏；畏也者必橈，橈，故欲其坚也。青也者，坚之徵也。夫角之末，远於而不休於气，是故色，色，故欲其柔也。丰末也者，柔之徵也。角长二尺有五寸，三色不失理，谓之牛戴牛。凡相胶，欲朱色而昔，昔也深，深瑕而泽，紾而摶廉。鹿胶青白，马胶赤白，牛胶火赤，鼠胶黑，鱼胶饵，犀胶黄。凡昵之类不能方。凡相筋，欲小简而长，大结而泽。小简而长，大结而泽，则其為兽必剽。以為弓，则岂异於其兽。筋欲敝之敝。漆欲测，丝欲沉。得此六材之全，然后可以為良。
　　凡為弓，冬析干而春液角，夏治筋，秋合三材，寒奠体，冰析灂。冬析干则易，春液角则合，夏治筋则不烦，秋合三材则合，寒奠体则张不流，冰析灂则审环，春被弦则一年之事。析干必伦。析角无邪。斵目必荼。斵目不荼，则及其大脩也，筋代之受病。夫目也者必强，强者在内而摩其筋，夫筋之所由幨，恒由此作。故角三液而干再液，厚其帤则木坚，薄其帤则需，是故厚其液而节其帤。约之，不皆约，疏数必侔。斵挚必中，胶之必均。斵挚不中，胶之不均，则及其大脩也，角代之受病。夫怀胶於内而摩其角，夫角之所由挫，恒由此作。
　　凡居角，长者以次需。恒角而短，是谓逆橈。引之则纵，释之则不校。恒角而达，譬如终紲，非弓之利也。今夫交解中有变焉，故挍；於挺臂中有柎焉，故剽。恒角而达，引如终紲，非弓之利。撟干欲孰於火而无赢，撟角欲孰於火而无燂，引筋欲尽而无伤其力，鬻胶欲孰而水火相得，然则居旱亦不动，居湿亦不动。茍有贱工，必因角干之湿以為之柔，善者在外，动者在内。虽善於外，必动於内，虽善亦弗可以為良矣。
　　凡為弓，方其峻而高其柎，长其畏而薄其敝。宛之无已，应。下柎之弓，末应将兴。為柎而发，必动於刹。弓而羽刹，末应将发。弓有六材焉，维干强之，张如流水。维体防之，引之中参。维角之，欲宛而无负弦。引之如环，释之无失体，如环。材美，工巧，為之时，谓之参均。角不胜干，干不胜筋，谓之参均。量其力，有三均，均者三，谓之九和。九和之弓，角与干权，筋三侔，胶三鋝，丝三邸，漆三斞。上工以有餘，下工以不足。為天子之弓，合九而成规。為诸侯之弓，合七而成规。大夫之弓，合五而成规。士之弓，合三而成规。弓长六尺有六寸，谓之上制，上士服之。弓长六尺有三寸，谓之中制，中士服之。弓长六尺，谓之下制，下士服之。
　　凡為弓，各因其君之躬，志虑血气。丰肉而短，宽缓以荼，若是者為之危弓，危弓為之安矢。骨直以立，忿埶以奔，若是者為之安弓，安弓為之危矢。其人安，其弓安，其矢安，则莫能以速中，且不深。其人危，其弓危，其矢危，则莫能以愿中。往体多，来体寡，谓之夹臾之属，利射侯与弋。往体寡，来体多，谓之王弓之属，利射革与质。往体来体若一，谓之唐弓之属，利射深。大和无灂，其次筋角皆有灂而深，其次有灂而疏，其次角无灂。合灂，若背手文。角环灂，牛筋蕡灂，麋筋斥蠖灂。和弓击摩。覆之而角至，谓之句弓。覆之而干至，谓之侯弓。覆之而筋至，谓之深弓。
   

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