学人散议—阅读贺兰山岩画

走进宁夏，我似乎觉得翻开了一本厚厚的沉沉的历史书，她会让我们看到很久很久以前的很 多很多的故事。前些日子，宁夏海外旅游总公司的周丹小姐，把我们带进了贺兰山口的深山幽谷 之 中，头顶烈烈炎日观赏一幅又一幅刻凿于岩石之上的古代岩画。古代民族留下的岩画遗产，向我 们展示了他们多彩的生活。

岩画，是在石头上刻凿的图画。它是人类早期的造型艺术形式，是 人类文化艺术、美术的先河。可以毫不夸长地说，岩画是世界上最普及的文化，是世界性的艺术 语言。贺兰山岩画，当20世纪80年代初期见诸媒体之后，高耸险峻连绵数百里气势磅礴的贺兰山 ，就 成了世人关注的焦点。

贺兰山在蒙语中是“骏马”的意思，山峰的形状也确实像一匹匹正在向南疾奔呼啸的骏马。 周丹小姐告诉我们：古代贺兰山一带是游猎、游牧民族生活的地方，史籍中 记载有许多民族的古人在此生息，留下了丰富的岩画遗存。北起贺兰山北端的麦如井，南到腾格 里沙漠边缘的苦井沟，有20多个分布点。目前已登记、拓描的有2000余幅，个体图案在2万个以 上，堪 称古代北方民族壮丽史诗的艺术长卷。而在距银川城区仅50余公里的贺兰山口，类人首（似人面 像、脸谱）图像众多，形态各异，分布密集，在世界上是罕见的，也是世界岩画宝库中的稀世珍 宝 。

城市的喧闹似乎已离我们很遥远，丛山峻岭在寂静中沉睡，尽管岁月的流逝给这些数千年前 遗存下来的岩画留下了斑驳的印痕，可那些刀刻斧凿的岩画仍然神情庄重地注视着我们这些不速 之客。我们看到的岩画，虽然以类人首为主，但还有大量的动物、天体、日月星辰、手印、脚印 、西夏文题刻和马、山羊、鹿、岩羊、羚羊、虎等，具有非常鲜明的个性。这些岩画在表现生活 时 质朴、古拙、自然，毫无矫揉造作之态。在类人首图像中，表现各有特色，有的五官俱全，有的 只画眼睛，也有的仅有眉毛和鼻子而缺双眼；面部的轮廓有椭圆形、圆形、半圆形、方形、桃形 等 ；头饰更是五花八门，有长犄角的，也有插羽毛和树枝的，有戴尖顶或圆形帽的，也有挽花鬓、 戴耳环的，似女性装束……

透过这些色彩斑斓的岩画，我似乎能够听到石器时代那激越的纳?、原始先民和游牧民们那雄浑粗犷和充满激情的咏叹，我似乎能够看到他们粗犷无序的猎舞和神 秘莫测的巫术表演。这些来自大自然的原始文化艺术是我们人类艺术的瑰宝。

贺兰山一带的岩 画，在古代的一些史籍中已有所反映。北魏地理学家丽阝道元，在《水经注》中对宁夏岩画作了 这样的记述：“河水又东北历石崖山西，去北城五百里，山古之上，自然有文，尽若战马之状， 粲 粲成著，类似图焉，故亦谓之画石山也。”这里提及到的“画石山”，即贺兰山的岩画。宁夏自 古以来就是一个多民族融合的绳结之地，又地处闻名于世的丝绸之路的要冲和东西方文化交流的 通 道。唐代之前宁夏贺兰山一带北方游牧民族在这里生息繁衍，是他们创造了灿烂的北方游牧文化 ，他们既是历史的主人，又是历史的匆匆过客。人类的祖先是那么的富于创造，他们在冥冥幽思 中 营造出了一个令现代人也为之惊叹的闪烁着朦胧意象美的理想境界。

走马观花式的浏览是短暂的，但贺兰山岩画留给我们心灵的冲击是巨大的……