文化行旅—“市井美味”说苏剧

　　上世纪八十年代末，无锡锡剧名家梅兰珍在无锡举办“梅兰珍艺术生涯五十年”演唱会。在这个演唱会上，梅老师先后演唱了近十个剧（曲）种的唱段，除本行货锡剧外，有京剧、昆曲、豫剧、越剧、沪剧、黄梅戏、评弹，还有苏剧。其中苏剧唱了三段，仅次于锡剧，引起了会场里的阵阵喝彩。梅兰珍以嗓音甜润婉转享誉江南菊坛，她的锡剧“梅腔”曾被周总理誉为“一曲动人”，是锡剧流派中的经典，殊不知她所演唱的“梅腔”苏剧竟也是那么委婉动人，并且因为苏剧曲调比之锡剧曲调更柔美细腻三分，又咬的标准苏白，无怪乎会后许多人都惊叹：“想不到苏剧是那么的好听啊！”

　　 久违了，苏剧！

　　 无锡是锡剧的故乡，无锡人很沾沾自喜于锡剧一度位列华东三大剧种（还有越剧和黄梅戏）之首，对别的剧种有“本店清真，外菜莫入”的排斥，此所以八十年代初，沪剧团解体，九十年代初，越剧团散伙，当然，不尽然是排异，还有剧团合理布局调整的问题。对沪剧越剧尚且如此，休说是苏剧了，无锡人其实对苏剧是非常陌生的，连老一辈人也陌生。因此，当梅兰珍连唱三段苏剧，他们被征服了，凡领略了苏剧魅力者不得不对苏剧刮目相看。

　　 笔者是上个世纪六十年代领略过苏剧的魅力的，此前常把苏滩联想成素火腿，这是孩提时谐音的联想，现在回想起来倒蛮形象的，因为素火腿是市井百姓的一款美味，身价寻常，滋味不错，和苏滩差池相仿。六十年代上中学，识得些人事了，也就初浅地认识了苏剧，一是观看了苏剧团公演的现代戏《千万不要忘记》，二是在街坊中学唱了几段苏剧唱段（那时苏剧在苏州市井是比较流行的，十廿岁的女孩子大多能唱上几句），已经临近“文革”了，有一唱段为《毛主席和我们心连心》，非常优美动听，至今犹能哼唱。七十年代我在一个县京剧团（后恢复为锡剧团）工作了好多年，那剧团有几位做“场面”（乐队）的苏州老同乡，原先都是唱“堂名”（“苏滩堂名”）出身，对苏剧都非常熟悉，说起苏剧，如数家珍。那时我才对苏剧的知识有了基本的了解。

　　 老艺人称苏剧为苏滩或本滩，是江南滩簧（民间小调发展而来的戏曲）系列中的一支，究其历史，比锡剧沪剧甬剧杭剧之类还要早些，与苏州的昆曲和评弹也有着亲缘关系，如果说昆曲是雅部、评弹属雅俗结合者，那么苏剧相对来说就是俗部了，该是典型的苏州市井地方戏曲。明清两代，苏州是全中国经济和文化的一大中心，经济和文化的发展是相辅相成的，在戏曲领域，苏州相继诞生了昆曲、评弹以及苏剧是非常了不起的。现在我们往往只提昆曲和评弹，是有欠公允的，在苏州的戏曲中，苏剧是不可缺席的一环，它实际上是昆曲和评弹的俗化形态，为江南诸滩簧的崛起和繁荣起了先导甚至母本的作用。这些年我从事着锡剧的创作和研究，常常会有种感觉，锡剧的有些音乐和唱腔其实是脱胎于苏剧的，那次梅兰珍老师也坦陈，她非常喜欢苏剧，从苏剧吸取了许多营养。事实也是如此，上个世纪二三十年代，当着沪剧尚未成熟和成气候之际，苏剧在上海曾风行一时，剧场演、电台播，阿拉上海人也是“俚奈俚奈”赶潮流，岂止于此，方言也是势利物，清末的北京城和皇宫里，不也以能说两声“俚奈”为时髦么？我遐想，说不定老佛爷也喜欢哼两下子苏滩哩。

　　 苏剧溯源于明末清初的南词，从雏型对白南词至今历经三百余年，曲曲弯弯、盛盛衰衰，从来都敌不过昆曲和评弹，也许苏州曲坛“多子女”，对苏百这个“幺女”一直欠少关怀，她的处境不免黯然，但从本体而言，苏剧的黯然也许在所难免。此话怎讲？与锡剧相对照，苏剧显得过于纤细过于精致，曲调如此，道白更是如此，她大概只能局限于苏州市井，不若锡剧那样乡土气息浓郁，可以涵盖了苏南农村；又不若沪剧那样明朗洋气，可以占据了上海大都市，当然也不如越剧那样华采流畅，可以横扫江浙沪，进而占领中国的“半壁江山”。某种意义上，苏剧有点生不逢辰，有着“既生瑜，何生亮”的叹息。数年前，全国曾举行过“天下第一团”会演，也就是某剧种只剩一个剧团的会演，听说苏剧也在会演之列，听了心里酸酸的难受。近两年昆曲得到万般恩宠，评弹一直受到重视，这是苏州人的欣慰，但念及苏剧“风烛草霜”的处境，总有种若有所失的感觉。既然苏剧与昆曲和评弹有着如此亲缘关系，她理应得到应有的关注，就算其是“火腿上的草绳”，也得让其沾些光吧，况且时势变化，人的欣赏口味也在变，我就不相信苏剧在苏州和苏南以至江苏、上海找不到知音，一如梅兰珍偶试一曲，无锡人便迷醉了也。