吴地习俗—旧时评弹界的隐语行话

隐语行话，又称“秘密语”、“市语”、“切口”等，是某些社会集团或群体出于维护内部利益、协调内部人际关系的需要而创制使用的一种业内交际言语，是一种特定的民俗语言现象。隐语行话以遁辞隐义、谲譬指事为特征，其形成的来由主要有三个方面，一是禁忌、避讳或者讨吉利；二是回避人知而藏密；三是语言游戏而增添生活情趣。隐语行话属封闭或半封闭性符号体系，是语言的一种社会变体。鲁迅先生在《门外文谈》中说隐语行话意味深长、趣味津津，是比“古典”还要活、使文学更加精彩的“炼话”。

在旧社会，几乎所有的行业都有自己的隐语行话，说书先生即评弹界也不例外。如登台演出叫“上桥梁”；贴演出海报叫“飞报纸”；说书用的桌子叫“挡身”；授业师傅称“圆亮”；听众叫“受生”；初次上台演出叫“破口”；非苏州籍演员叫“外道”；有同行来听书，叫“受册”；书场竖牌写上演员姓名和书的内容以广招徕，叫“亮肚子”；书场给的演出定金叫“盘洋”；兼作书场用的茶馆叫“清朝阳”；将最后一天的收入送归书场服务人员以示答谢，叫“跳扦”；合作演出叫“拼档”；听众少、演出提前结束，叫“漂档”；演员向同行借钱，叫“通霸”；有时两档演员碰巧在同一码头演出，书场又靠得很近，为了不因抢生意而互伤感情，约定演出收入双方平分，叫“抖手巾包”。还有一些是关于演出过程的隐语行话，表演时的面部表情，叫“面风”；书中人物出场时通常有一段独白，说明其身份来历、性格特征等，这段独白叫“挂口”；为故事高潮作铺垫，叫“种根”；演出不老练，只会严格按照本子说书，不善于临场发挥，叫“方口”；插科噱头低级庸俗、生搬硬套，叫“硬扒”；演出受好评，对演员评价高，叫“香讲”；观众对演员提出批评，叫“出醺讲”，有时演员在台上说书出了漏洞，自己也很快意识到了，散场后就会有老听客来找演员，演员就会对老听客说：“你今天要出醺讲了。”这样既向老听客打了招呼，请求原谅，在其他听众面前又不露痕迹，从这一点上，可以体味到隐语行话的某些巧妙作用。

还有一些隐语行话是有关日常生活和一些书目的。如菜肴叫“沃壤”；人力车叫“辇奶”；酒叫“浆头”；书叫“黑头”，从书中寻找演出材料，叫“翻黑头”；书目《三国志》叫“大王”；《三笑》叫“小王”；《岳飞传》叫“飞佬”；《啼笑因缘》叫“啼佬”，《杨乃武与小白菜》叫“菜佬”；《下江南》叫“乾佬”；《狸猫换太子》叫“剥皮”，《绿牡丹》叫“花佬”，还有许多，无须一一枚举。从这些隐语行话中，我们可以约略窥见旧时说书先生的生活情状。