地名漫话—群峰环绕山观图

江阴东北境有山观镇。山观镇西以白屈港与要塞镇为界，其他三面众山毗连：北有 蟠龙、凤凰两山。东有香山，是江阴、张家港两市的自 然分界。东南有稷山，南有 定山、耙齿山，分别与周庄、云亭镇接壤。集镇东南有售山(也称寿山)。站在集镇 高处抬头远眺，山势连绵，起 落有致，环抱着一方水土，确是一幅气势恢宏的“山 观”图。

山观镇原名三官镇，因当地有三官殿得名。所谓三官，就是天官、地官、水官，是 道教信奉的神。数千年来，农民种田靠天吃饭，五谷要 丰收，天、地、水这几个要 素是不可缺少的。所以，江阴和各地的三官殿、三官庙、三官堂比比皆是。

道教以三官配三元，认为天官赐福、地官赦罪、水官解厄。说上元天官于正月十五 生，中元地官于七月十五生，下元水官十月十五生。明 归有光有《汝州新造三官庙 记》：“按三官者，出于道家。其说以天、地、水府为三元，能为人赐福赦罪解厄， 皆以帝君尊称焉。”

东汉后期，由于政治日趋腐败，宦官外戚竞相争权，豪强地主肆意兼并土地，水旱 蝗灾连年发生，农民的反抗斗争不断爆发。冀州巨鹿(今河 北平乡县)人张角作为太 平道的首领，以“三官手书”传道治病为名，组织和发动了有名的黄巾大暴动。在 我国历史上，以借兴宗教之名起义 ，张角为始作俑者。以后，步其后尘的有元末红 巾军起义、清朝的白莲教起义、太平天国起义等。

这个三官殿建于何时已难查考，元代诗人王逢的诗《怀故园时寓隐乌泾十有七年》， 记录了这一带的景观：“薇花空复故园情，梧树犹标 里舍名。山抱墓田巡兽白，天 流江浦去鸥清。瓶满载怜洪峤，弩矢前驱隘马卿。他日苟归何藉口，一门无恙读 书声。”现山观镇境域宋至 明时分属宝池、顺化两乡，清代起称三官镇。《乾隆江 阴县志》称：“三官镇在县东十五里，距城较近，故无大市。南望定、?两山，北 枕蟠 龙、凤凰诸崖，蜿蜒若入云深处。更北则黄山、石牌诸墩堡，直接大江，帆樯 点点，在浩渺中，为眺望佳胜。孔道间有三官殿，镇名取此。”

清代，山观一带有3个自然集镇。咸丰年间，因香山庙影响，三官、仓廪渐成集市 。至光绪年间，随着土布业兴起，三官、仓廪、金童成 为土布集散地。1914年，乡董杨干庆 集资在三官镇建街道数十米，铺设宽3米的石板道路。1936年，三官、仓廪、金童3个集 镇有南北杂货、 布庄、颜料、国药、糟坊、油坊、肉庄、粮店、银 行、锯木行、饭店等130余家。建国后设三官乡、公社。1965年10月，经省批准， 取其谐音 ，更名为山观人民公社，现为山观镇。

以山丘众多而闻名的山观镇，北侧有蟠龙山、凤凰山，再北还有长山。民间有俗谚 称“龙无骨、凤无毛、长无靠”，指的是蟠龙山泥层厚 ，凤凰山植物难以生长，长 山滨临大江。蟠龙山又名蛟山，高60米，东临石牌港，南俯东横河，西归大河港， 北则有蟠龙河直通长江。王时 霖有《蟠龙山望江》诗：“夭娇蟠龙入画图，青林红 树两模糊。晚来岸帻江天望，几点云帆淡欲无。”凤凰山与蟠龙山相接，昔传在这 里开 石得玉凤凰而得名。

20世纪70年代和80年代，蟠龙山、凤凰山之间的仓廪桥村望海墩曾发掘到古遗址。 出土磨制石斧、石（石奔）、石凿以及轮制红陶鼎足等 。数千年前，这里已有先民生活。 氏族部落的男子用磨制的石斧、石（石奔）等开辟农田，用双孔石刀、鹿角镰等工具收割 庄稼，并且懂得 了灌溉、施肥和田间管理。这一带还出土过汉代炊器青铜鸡首（钅焦）（礻几）、礼器孔乳钉玉璧、钱币大黄布千等。（礻几）是商代后期开 始盛行的一种青铜酒器，圆口、 深腹、有盖、有流、下有足，是青铜器文化的代表作之一。古时人们在祭祀之前，需以（礻几）浇 水洗手， 以示对祖宗和神灵的尊敬。祭祀时，常常将酒倒入（礻几）中，加水调制。