这美丽的香格里拉

20世纪三四十年代，英国作家詹姆斯o希尔顿的小说及同名电影《失去的地平线》描述了一个中国西部的世外桃源，造就了风行于世的新词———香格里拉。

21世纪初，一条开发范围和投资力度空前的旅游环线在四川展露“芳容”：她有着绝世的丽姿和高达18亿元的“身价”，她以香格里拉为名。

叩问沉睡之谜

《不列颠文学家辞典》将“香格里拉”解释为与世隔绝的世外桃源，那里没有仇恨，没有战争，是一片宽容、安宁、祥和的净土，一片神奇的、拥有无与伦比的原始自然美的乐园。

沿着希尔顿小说素材来源———美国探险家约瑟夫o洛克的考察足迹，人们开始寻访心中的香格里拉。20世纪50年代以来，印度、尼泊尔、不丹等国纷纷宣告香格里拉存于本国。而在洛克和希尔顿作品中被明确指向的我国，自1997年起，云南、青海、西藏等地也分别宣称发现了这一人间净土。

大量中外专家的考证也指出，洛克1929年从云南经木里两次考察我省现在的稻城县亚丁自然保护区一带。囿于资料的匮乏，他一直以为自己在云南，但他留下的图片与文字资料却说明了这是一个美丽的误会。1999年，稻城县向世界宣告了“最后的香格里拉”的存在。

经历了半个世纪的寻觅，越来越多的人开始醒悟：我们追寻的其实是人类回归自然的渴望和纯净的精神家园。人们不再执拗于香格里拉究竟在何处的争论，而相信这一和谐、美好的象征存在于一切各民族、×水乳交融，人与自然和谐相处的地方。基于这样的认识，一条跨越了川滇藏、羌、纳西、摩梭等民族地区及传统风景区的大香格里拉旅游环线最近在我省强势凸现，它再现了前人描述的拥有神秘×、民族文化、冰川、雪峰、草甸、温泉、森林、峡谷浑然天成的香格里拉。

绽放惊世之美

定位于“中国西部最大的一条世界级旅游环线”的大香格里拉旅游环线为成都———康定———理塘———稻城———乡城———得荣———丽江———泸沽湖———西昌———青神———成都，以康巴文化、佛教文化、母系氏族文化为底蕴，以大自然的神奇造化为精髓。

这条黄金旅游线串起了颗颗“明珠”：《康定情歌》的故乡康定拥有木格措、跑马山、海螺沟、榆林宫等高品位景点，是整个旅游环线的门户，开发计划包括投资2.5亿元的木格措景区总体规划及基础设施建设等。“世界高城”理塘是康南交通枢纽和贸易、文化中心，这里已征地万亩建康巴民俗文化村和赛马场。“最后的香格里拉”稻城被誉为“蓝色星球上最后一片净土”，美景无边，亚丁国家级自然保护区是×圣地之一。稻城整体开发投资额近4亿元，目前稻城亚丁旅游开发公司已成立。“康巴江南”乡城是康巴文化集大成区，白色帐房、民族服饰、佛寺为“三绝”，具有绚丽自然风光和浓郁×特色的尼丁大峡谷是开发的重点。“东方女儿国”泸沽湖以母系氏族生活形态闻名于世界，是环线上夺目的亮点……数十个旅游开发项目将动用18亿元资金。

无论是投资规模，还是对各大景区的整合塑造力度，大香格里拉旅游环线都在四川旅游史上书写了空前的纪录。甘孜州副州长陈加林表示，这样的开发将有助于民族地区发掘丰富的旅游资源，加快脱贫致富的步伐。作为主要投资方的我省重点民营企业泰港集团，则以此次向旅游业的大规模进军积极投身西部大开发，搏击四川建设旅游强省的历史大潮。

值得注意的是，大香格里拉旅游环线的开发始终强调以保护原始生态为大前提，尊重少数民族、尊重×信仰。这，正是“香格里拉”的真谛所在。

大佛寺

位于浙江省东部新昌县，新昌县自然风光秀丽，人文古迹众多，素有“东南眉目”之称。“僧过不知山隐寺，客来方见洞开天”，闻名海内外的石城古刹――大佛寺，深藏于南明山峡谷中。其间山青谷翠，岩险石奇，曲洞四环，池明如镜，修篁夹道，古木参天，景色宜人。是中国汉族地区142个重点开放寺院之一。

东晋永和初（公元345年）高僧昙光始来刹山，他不畏蛇虎，坐禅半山石室，首创隐岳寺（即为大佛寺前身）。寺内石窟中石雕弥勒像系南朝齐梁年间（公元486--516）凿成，被誉为“中国大佛，江南第一”，是石窟造像在南方的代表，与云冈、龙门石窟先后相继，南北辉映。佛寺内又有晋代高僧支遁墓，晋昙光尊者舍利塔，佛教天台宗创始人智者大师纪念塔，天王殿，大雄宝殿，放生池，大悲阁及出自历代名家手笔的众多摩崖石刻、碑匾、楹联与唐宋以来许多名流学士题咏的诗文数百首。龛外殿阁，为清代晚期重建，建国以后八十年代大修，殿倚崖作势，靠窟构殿，八柱七楹，五层殿阁倚锲仙髻岩前，佛龛共大殿浑然一体。

江南第一大佛齐永明四年（486），僧护憩隐岳，靓仙髻岩，时闻岩间仙乐之声，又现佛像之形，遂立愿造百尺弥勒。建武中（494--496）开凿，积年仅成面璞。护终，僧淑继事，亦因资力莫由而未果。梁天监十二年，建安王萧伟请定林寺僧佑专任像事。集三百工匠，深入铲进岩壁五丈，公元516年终于镌成旷代之鸿作――弥勒石像。像成，磨礱彩绘。后洞口起阁筑殿。今像结跏趺坐，作禅定印。佛像通高16米，两膝相距10.6米。石佛头高超过石佛身高1/3，按人体构图来说，此比例严重失调，但古代雕塑艺术家高超的技艺恰到好处地解决了人的视觉差问题，使大佛显得更为形象庄严，这即大佛的艺术价值所在。造像年代与云冈、龙门相捋。为江南最古最大的室内坐像。佛像秀骨清相，婉雅俊逸。额部宽广，鼻梁高隆，通于额际。表情沉静，慈祥，智睿，超脱。像成刘勰为之撰写《梁建安王造刹山石城寺石像碑》记，誉为“不世之宝，无等之业”。龛外殿阁，为清代晚期重建，建国以后八十年代大修，殿倚崖作势，靠窟构殿，八柱七楹，五层殿阁倚锲仙髻岩前，佛龛共大殿浑然一体。

露天大佛山是一尊佛，佛是一座山。在盘虎岩对面华严庵右侧，有一座20米高的小山，山体宛如大佛的身躯，两膝端坐，袒胸露腹，自然形态毕肖。设计者巧妙地人工加装一高10米弥勒头像，使一尊头顶蓝天、笑口常开，高30米的露天弥勒呈现在盘虎岩峡谷中，憨态可掬。露天弥勒下，还置有6尊小石雕弥勒，惟妙惟肖，相映成趣，相得益彰。

千佛石窟千佛石窟又名千佛院，位于大佛寺西约300米的峭壁悬崖上，为东晋（345—350）高僧于法兰、于法开所创建，初名元化寺；南齐永明三年（485）开窟造小佛千余尊，改称千佛院。内有一千余尊小龛像，被誉为“江南敦煌石窟”。