踏看钱江源头霞山乡

在风光秀丽的钱江源，莽莽苍苍的大山深处，有一个叫霞山的地方，古称九都，曾是浙西开化县至安徽、淳安的古道驿站。

最近，文物工作者采风时发现，这个“钱江源头第一乡”保存有较完好的明清时期古建筑群近300幢，其建筑工艺之精湛、规模之宏大实属少见。

古建筑群坐拥青山

沿着古时开化至安徽的青石板古道行走，走出两山夹峙的青云岭，顿觉豁然开朗，三面环山、一面依水的霞山古村落尽收眼底。在似一轮大弯月的盆地中，靠山而居的霞山古村被分为上下两部分。

徽派建筑风格的古村坐落在现代民居的包围中，炊烟在粉墙黛瓦间飘飘荡荡……

建于明代的爱敬堂是霞山古村最早的建筑之一，为富户郑杜乔所建，面积约760平方米，共三进，内设戏台、大厅、后堂、正厅。中间天井有股清泉潺潺涌出，常年不断，并有小虾嬉游其间，令人称奇。

霞山上田村口的钟楼是古村最高的建筑之一。钟声是族人通知集会或节日庆典的信号。楼上挂明弘治铭文大钟一口。爬到钟楼最高层往外看，上下两村一览无遗，轻叩大钟，钟声悠扬，钟楼边还有一棵500年树龄古樟相伴。远远望去，景色十分秀丽。

霞田的汪氏宗祠是古村最大的建筑之一，建筑面积达1000平方米，共有大戏台、大厅、后堂三进。门面有鹿嚼草等知恩图报等内容的壁画，祠堂内的牛腿雕刻精细，均取材于瑞兽、瑞禽、花草、戏曲故事，工艺水平较高，门前的“汪氏宗祠”和堂内“槐里堂”七个大字庄严凝重，系名人于右任手书。

该祠堂规模之宏大、建筑之精美、保持之完整实属罕见。10年前，由村里19位老人组成的老年协会义务承担起保护祠堂的责任，他们天天整理祠堂，找寻遗失的物件，轮流照看祠堂，有时晚上还要巡逻，在当地传为佳话。

霞山老街见证繁华

村外，沿马金溪而建的是一批鳞次栉比的店铺。一条仅二三米宽的小街，从村里延伸到村口的木桥，这就是霞山老街。

霞山老街的店铺也属徽派建筑。店面、作坊、住宅三位一体，保留古代商家“前店后坊”或“前铺后户”的经营格局和特色。石灰墙上隐隐约约露出的“南货贡面”、“花酒发兑”、“南货布疋”等痕迹见证着此街昔日的繁华。

走过街头，我们还可看到当年的船埠头。铁钩、铁链、埠头的巨石都是当年上游百姓停放木排的用具，可见这里的商贸业昔日十分发达。

老街的后面是高墙林立的古民居。黑瓦白墙、马头翘角错落有致。推门而进，一般民居多为三合院式，布局以中轴线对称分列，中间为厅堂，两侧为室，厅堂前方为“天井”，采光通风，也有四水归堂的吉祥寓意。

有几户民居门前还摆着旗杆石，显示出该户原主人当年中举或为官时的荣耀。我们还在村民郑访金家中发现了一只咸丰元年立的高1.4米、直径1.2米左右的大鱼缸。屋屋相连的霞山古民居让人流连忘返。

从古至今巧匠辈出

霞山一带多出能工巧匠，据《开化工业志》记载，“明朝霞山龙村张卯生石刻甚佳。”“清朝初年，霞山汪土明是嵌螺甸(油漆)工艺的有名工匠。”加上霞山与安徽屯溪、江西等地邻近，受徽派建筑文化影响很大，因此，本地的能工巧匠经常在安徽、江西一带为当地的富人建屋，回乡后便在霞山造出连片的徽派建筑群。

古霞山的商贸业兴盛与其地理位置、当地资源及徽商的发达有关。浙西边界崇山峻岭、交通不便，霞山地势平坦，人口居住集中，是南来北往的商贾、军士、游客在此歇息、夜宿的黄金地段；钱江源木材资源丰富，山民以砍伐木材为主要收入。霞山河流开阔、平缓，历来是源头齐溪等地运木材停留的地方，成了木材交易的集散地。商业街就是在这样的条件下兴起和繁荣起来的。

抚罢唐石又看竹马

霞山民风淳朴。走在街巷小弄，你会看到老人们、孩子们三五成群在一起聊天、玩耍，老人叼着旱烟眯着眼，孩子们满脸笑容……

在采访中，我们无意中发现村中的一个晒场上横卧着几块油光发亮的大石，孩子们无忧无虑地在石上玩耍。边上的几位老人说，这叫“唐石”，是老祖宗为了纪念唐朝开国的8位将领而设的。

和“唐石”一样，用来纪念唐朝开国元勋的还有民间艺术“高跷竹马”。此舞源于跳竹马，高于跳竹马，配有8匹神马，以慢步、小步冲跑、旋转等舞步进行，动作难度较大。据说是明代大学士商辂与霞山郑旦公首创。

上下两村和睦相处

霞山古村的居民以汪、郑两姓为主，汪姓在霞(下)田，郑姓在上田。据“汪氏宗谱”记载，汪嵩公于公元639年(唐太宗贞观年间)迁此建村。屈指一算，至今已有1300多年的历史。传说汪氏祖宗原是猎户，一年雪天他在打猎中发现霞山有山有水，土地肥沃，他就将槐木制成的猎叉插在雪地上，向天祈祷，若翌年猎叉发芽，就举村迁来。没想到次年猎叉果然发芽。

千百年来，汪、郑两族互通有无，又相互竞争，产生了独特的霞山人文景观。“你有我也有，你好我也好”，这从古建筑群的遗迹上可见一斑。这上、下两村都各有两个大祠堂、一个钟楼、一个水碓等，竞争不仅使两地的建筑不断精美，而且促进了当地经济社会的发展。