徜徉在爱莲池畔

庐山，以其优美的自然风光和丰富的人文景观，千百年来吸引了众多的文人墨客前往揽胜探奇，留下了五千多篇脍炙人口的诗章和许多珍贵的遗迹。汉司马迁的《南登南庐山》，唐李白的《望庐山瀑布》，宋苏轼的《题西林壁》，现代毛泽东的《登庐山》等等，都是歌吟庐山寄意抒怀的著名诗篇。庐山的遗迹旧址之多，更是其他名山所不能比拟的。如“濯缨池”、“洗墨池”、“太白读书堂”、“白乐天草堂”、“白鹿洞书院”、“仙人洞”、“美庐”、“会址”……都是游人士客喜欢去的好景观，我却独对宋周敦颐的“爱莲池”流连不已，浮想联翩。

爱莲池，位于庐山侧星子县东，距今已有近千年的历史。北宋周敦颐任南康知军时，因平生喜爱莲花而辟池种莲。沿围数十余丈，中间筑台造亭架桥观赏，命名曰“爱莲池”。并为此写了那篇千古传诵的《爱莲说》，一直为后人所珍视。后任大理学家朱熹和明朝的南康知府张纯，都曾先后对“爱莲池”进行过大规模的扩修，面积达1700平方米。并征得《爱莲说》墨迹于亭内刻立石碑，保存至今。我游庐山时正值初夏，数以万计的莲花竞相绽放，荷叶莲花千姿百态，有的朦胧羞涩，有的奔放挺拔，淡淡地透着和谐宁静飘逸的气息，给人以自然华贵的感觉。凭栏赏花，陶然忘归，真真正正地品味到周敦颐笔下的莲花，是根植于淤泥之中而沐浴于清涟之内的。它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”是花中君子也！

周敦颐是宋代著名的理学家和教育家。他为官二十多年，清廉正直，襟怀淡泊。他在十官九贪、民为鱼肉的封建社会，在宦海溷沌、世风日下的官场中，能洁身自爱，一尘不染，实为不易！据史记载，他在南昌时（已官至三品），有一次得急病假死，其友潘兴嗣赶来为他料理后事，翻检他的家什，仅一只破箱和几十文钱而已！令人联想起“萧条棺外无余物，冷漠灵前有菜羹”的海瑞，怎不肃然起敬！他那篇借莲花为喻以阐述“士君子”性格的《爱莲说》，以其洁身自爱的主题，近千年来始终是激励后人抵抗外物侵扰的精神力量。

我留连在“爱莲池”的“观浮亭”上，怀古思今，感慨万千。诸如周敦颐、包拯、范仲淹等这些封建士大夫，尚能廉洁自爱勤政为民，而以“为人民服务”为宗旨的当今一些所谓“公仆”，为何就不能做到这一点？我想，在当前的反腐倡廉中，让为官者重温这篇哲理名作，或许能获得“一诵《爱莲说》，尘埃百不干”的良好教益。