学人散议—别开生面的窑上情歌

明代通俗文学大师冯梦龙不仅编写了像《三言》、《新列国志》等 深受群众喜爱的小说集，还致力于收集当时流行的民歌，编成《挂枝儿 》、《山歌》两种民歌集。明代的民歌相当兴 盛，在民间广为传唱，被 冯梦龙等文人收编成集后，从题材到表现手法上都以完全崭新面貌出现 在文坛上，语言虽然俚俗粗野，却不乏艺术魅力。当时的文学家卓珂月 评论说：“我明诗让唐， 词让宋，曲又让元，庶几吴歌、挂枝儿、罗江 怨、打枣竿、银绞丝之类，为我明一绝耳。”

各种文艺形态都是一定社会经济的反映，民歌的崛起是与当时商品 经济繁荣和市民阶层的兴起分 不开的。明代无锡的烧窑业十分发达，在 南门外形成广阔的窑区，谣云：“上塘十里宜开店，下塘十里兴烧窑。 ”广大窑工创出了畅销大江南北的名牌砖瓦，在精神世界也必然会发挥 他们的聪 明才智。《挂枝儿》中有一首《送别》，显然出自窑工之口： “送情人直送到无锡路，叫一声：烧窑人，我的哥。一般窑怎烧出两般 样货？砖儿这等厚，瓦儿这等薄。厚的就是他人也，薄的就 是我。劝君 家，休把那烧窑的气。砖儿厚，瓦儿薄，总是一样泥。瓦儿反比砖儿贵 ，砖儿在地下踹，瓦儿头顶着你。脚踹的是他人也，头顶的还是你。”

这首歌词在明代的民歌中颇具代表 性。词中提到的“无锡路”不是 路名，是指通往无锡城的路，而它正是还保留至今的南门外大窑路。歌 词音律铿锵，有节奏感。上下两节分别为男女的对白，他们都拿砖瓦做 比喻，意思却正相 反，表现了相爱中男女复杂的情感。尤其令人寻味的 是一般情歌都拿花朵、月亮等美丽的东西做比喻，该词却用粗陋的砖瓦 自喻，既闪耀出智慧的光芒，又体现了窑工们像砖头般厚重的本色。